—— 易中天谈百家争鸣与当下中国（中）
儒学是党参、黄芪、茯苓、枸杞、六味地黄丸。你经常吃没坏处的，补身体啊，救命是救不了的，只能养生。
错不在儒术，错在独尊
《瞭望东方周刊》:从前几年开始许多人一直在谈儒学的复兴、“孔子热”，你怎么看？
易中天:我的看法是这样的:作为民间和个人，你怎么着都行。你说我就是特别喜欢孔子、孟子，我家孩子就得按儒家来教育，这都没问题，但不能由官方提倡。
如果我向官方建议，我建议要提倡的是子学而不是经学。
今年也是“五四”运动90周年，当年，“五四”人物胡适先生写作出版了《中国哲学史大纲》（上卷）。这本书一个很大的功绩，就是把被独尊的儒学变成了并列的子学之一，这也是“五四”运动的一个成果，我们不能从这个革命成果往后退。实际上，先秦诸子，儒、墨、道、法等诸家的思想，都是我们民族思想文化的宝贵遗产，应该给予同等的尊重，同样的继承。所以我不赞成这种复兴儒学的说法。这是第一点。
第二点，就是什么叫儒学？这个也要弄清楚。先秦儒学、两汉儒学，一直到后来的宋、明、清的历代儒学不完全是一回事，而且即便先秦儒学中的孔、孟、荀也有很大的区别，那你说的“复兴儒学”是哪个儒学呢？作为一个含糊其辞的口号提出来，很可能它要复兴的东西恰就是我们要批判、扬弃，甚至要打倒的。
第三点，你复兴儒学干什么？为谁而复兴？如果只是书斋里的研究，我还是那个意见，怎么着都行，任何学者都可以把儒学当成自己的研究对象。但是，作为一个社会的口号提出来，就要考虑，我提出这个口号是干什么的？这个问题不想清楚，那么含糊其辞的一个“复兴儒学”，很难让人苟同吧，至少我不敢轻易表示赞同。
我觉得中国思想史上有个非常糟糕的事件，就是汉武帝的“罢黜百家、独尊儒术”。正是有了独尊儒术，才有了后来的打倒儒家，才有了今天的复兴儒学。问题在哪里呢？我认为错不在儒术，错在独尊。如果你不独尊，是诸子并列，我没有意见。在诸子并列的前提下，你特别喜欢儒家，我也没有意见。但是现在如有人要恢复“独尊儒术”的那个一统天下，我坚决反对。
所以我这次讲“先秦诸子百家争鸣”，一个很重要的思想就是诸子并列。一再有媒体问，你最喜欢哪家，我说没有，我都喜欢。
