如果一件事离成功还有100年，我们能够令它缩短一天的距离也是好的
有听众接着问艾晓明：“你认为你所探讨的这些女性话题或者倡导的男女平权的观念能够引起多少男性的兴趣，或者获得多少男性的认同？”
艾晓明说，她是一个乐观的人，相信男人也需要交流和沟通。“男人不需要是女权主义者才来认为女人需要解放，只要是一个一般的人道主义者就可以。在座的一定没有一个人认为妇女是必需要受压迫的吧。”
有很多人曾经问过我关于行动的勇气和效果的问题。艾晓明接着说，其实，性别压迫在我们没有感受到的时候以为是个传闻，感受到了才发现它是真的。我们的生活中不时都可以听很多妇女遭受家庭暴力的新闻，这种时候我们的声音很重要，如果不发出，那么就会有更多的家庭暴力被熟视无睹。有行动，总比没有行动好。如果一件事离成功还有100年，我们能够令它缩短一天的距离也是好的。每一个公民的小小努力都很有用，都可能改变社会。讲出来有共鸣的时候就消除了文化给我们的负面的潜意识，更多的人可以用积极的心态去对待这些事情。
2003年，艾晓明获得《南风窗》杂志评选的“最具社会良知奖”和上海《东方女性》杂志的“东方最有影响十大人物奖”。对这些荣誉，她的评论是：“如果我真的像评选结果那样，成为中国最有影响力的几个女性之一，那就好了。”
男人把半个天让出来，不就没那么累了
在座一位男性听众提出了这样一种观点，女性的权利不应该是男人把强权给出一部分，而是应该由女人自立自强来获得。
艾晓明认为，很多时候人们看到的是女性自身的弱点，而往往忽略了社会文化对女性有很大的束缚，这一点男性可能很难体会到。“女性不是自身素质底，她们手脚被捆，怎么提高素质。女性因为性别而被剥夺机会仍然很多。比如出生性别比在广东、福建已经达到了140：100,弃婴中70％是女婴。在农村女孩没有继承权，家庭常常牺牲女孩受教育的权利，成全男孩上学。女性工作的虽然很多，但决策层大多是男性。比如我自己，就是我们中大中文系学术委员会惟一的女性成员。”
艾晓明认为男女平权的文化对男女都有挑战，只不过挑战的方面不一样。女性要挑战自己内化了的男性中心价值观，以及由此形成的弱点。
一位男性听众提出了更新的观点，他认为在中国，目前比较严重的性别歧视其实是在农村，而很多大城市的问题已经不是女性解放，而是男性解放的问题，很多家庭老公受老婆的“压迫”已经非常严重。
此言一出自然引起众人的笑声，艾晓明说，中大的男同学也曾经这样向她抱怨：男人也应该被解放一下了，找女朋友都这么难，找到了又要房子又要汽车，做个男人很辛苦。“男人压力大啊，要有钱、有车、养家、救国；男人把半个天让出来，不就没那么累了？”
艾晓明说，女性主义说的文化改造不是个人的相处，而是广大的社会问题。媒体上看到很多杀妻案层出不穷。文化的暴力无处不在，并不是说刘晓庆在银幕上演戏，家里老婆管钱就是男女平等了。
再说，男性并不是一个整体，有各种处境、各种阶级、各个位置上的男性。男性中有压迫者有被压迫者，我们不能笼统地谈男性。正如女性的处境、位置也不一样。考虑一个人的身份位置，需要考虑的不仅是性别，还有阶级、种族、性取向等等。“我所赞同男女之间要建立和谐的关系。但女性解放并不意味着因此需要停滞不前，我觉得女性解放可以推动着男人向前走，他们如果停步不前，还抱着传统的观念不放，他们就会落伍。”
为女性提供讲述自己感性经验的公共空间
最后有女性观众问艾晓明，在她的女权理论实践活动中主要运用了什么方式来贯彻。
艾晓明说，当前妇女的权利缺失主要体现在没有公共的空间去讲述自己的经验，女性的经验被渺小化，精神高于感性。公共空间中妇女的经验被压抑，也得不到服务。男权文化是对女性视而不见。比如本来我们应该非常自然地接受月经这种东西，而女性必须忘掉她的种种尴尬和不便，来融入一个从来没有过月经经验的男人的文化中。女性一直都是受到这种压迫的，但她没有语言去表达，没有合法性去说。真正的社会让妇女感觉好，有充分的权利，能作很多能作的事。这个社会是崇尚理性的。妇女要被理解，就要讲身体的经验。
近年来，艾晓明在学校和社会，现实和网络中呼吁举办了各种活动，很多都是立足于让女性讲述和分享自身经验的。2004年“三八”妇女节，艾晓明在中山大学内举行活动，号召男同学系上白丝带，表示他们绝不对女性施加暴力，绝不对暴力保持沉默。
