好像做买卖
有人说参加选美好像是做买卖，在古代是小本经营，女的只为悦己者容，现在却是大企业，须做大广告，公开看货色以广招徕，并且正相反的是，女人冶容是为了群众的悦己，须做大众情人才称快。其实这种心理是无可厚非的，就连我们男性中的孔圣人，也有过叫价心切的流露，所谓“有美玉如斯……沽之哉！沽之哉！我待贾者也！”
——中国小姐论
不必以道德衡量
人类自古就有这种发明，珠甚嘉许，至少不必大惊小怪，至少还不至于构成“资本主义堕落生活方式的代表”，或是“侮辱女性”之类。希腊国王长堤选美时，世界上还没有资本主义；而中国小姐能上台，李敖先生不能上台，这反倒是对女性的谄媚，对男性的侮辱。何必用不通的大帽子反对呢？用大帽子反对选美的人他们有不开心的心病和易倒胃的胃病，老喜欢过度用道德的标准来套一切。他们不知道，美的本身，既非道德的，也非不道德的，而是跟道德不相干的。一般人口头禅“真”、“善”、“美”，真是科学哲学的；善是伦理学经济学社会学的；美是美学艺术的，美本身无须为真和善做养女。何况照拜昂（Bion）说法，美就是善；照济慈说法，美就是真，美本身足可成立，无须也不该加上道德判断。
——中国小姐新论
百利无一害
现代的中国女人，如果她“天生丽质难自弃”，她就可以报名参加男人主办的中国小姐选拔会，若有幸而当选，立即一登龙门身价十倍。第一名可亮相长堤，名利双收，固是美事，即使亚军季军，也可献花朝圣，做空中小姐，自第六名以下，起码可把照片履历宣诸于报章，腾之于众口，不但日后转业方便，而且可借此理由，敲老子竹杠，多添两件时装和旗袍，等到徐娘半老之日，还可动辄拈出当年中国小姐候选证，以骄远邻近舍的三姑六婆……由此看来，竞选中国小姐实有百利无一害，千载良机，失之委实可惜。
——中国小姐论
女人的小气
中国的女孩子上男女同校的大学，不过才三十八年的历史，几千年来，她们一直在被压迫的地位，受尽了男人的气，但是时代毕竟是会变的，一九二○年的二月里，北京大学招收了两名女生，当时大学惊为创举，在主张“男女不杂坐”（曲礼）的文明古国里，这不能不说是一件划时代又破天荒的大事！女人地位的提高，至此可算是登峰造极了！
但是历史的包袱毕竟是一个大阻力，几千年男尊女卑的传统，女诚女训妇道妇容的桎梏，使我们这些“世界上最美的女性”（胡适语）多少还不能完全苏醒过来、活泼起来、她们多少还有点“小气”的作风，比如说：
一、对性的问题有很大的禁忌。
二、过度的怕羞与被动。
三、过度的装假，作伪，不坦白。
四、总带着提防抵制，疑神疑鬼和“拒人于千里之外”的眼光看男人。
五、太多的否定和拒绝的遁词。
六、对比较大方的女人敌视、中伤。经常表演不近人情的浍，诸如退还情书、公布情书、火焚情书等事，屡见不鲜。
总而言之，我们这些“世界上最美的女性”的大方程度实在让人不敢恭维，她们比起那些热情、坦白、率真、而有勇气的洋婆子来，真该赧颜汗下了！
——女人三论
（选自《李敖作品集之－男女之间的形而上与形而》
