山寨创造 公众参与话语平台
山寨制造了一种平等的对话平台。比如山寨手机，在国家未取消生产许可证之前，属于违法生产，之后，只要不是侵犯别人的知识产权，当然合理合法。文化产品亦然。
“有许多山寨版的文化产品，虽然粗制滥造，但还蛮受欢迎，这是大众参与对精英的一种争夺。”张志安博士认为，早在几年前，胡戈的“馒头事件”恶搞陈凯歌，以及之后的农民拍电视剧，都是这样的“山寨典型”。
“尤其是《百家讲坛》，国家的电视台，出镜的不是学者最起码也是中学最优秀的老师。他对文化资源的占有，几乎是垄断的。而草根阶层，之所以捣鼓山寨版，有的是为了成名，有的需要这样一个平台获得话语权。”张志安表示，“即使是恶搞，也是为了获得一种自我满足。山寨背后，是大众希望获得一种对话权。这是一种公众的文化传播参与。公众不再仅仅是文化产品的消费者。”
山寨狂欢，从物质到精神
什么是“山寨”？如果你还在问这个问题，那只能说明你在火星生活太久了。
山寨手机、山寨mp3，甚至山寨鸟巢水立方，早已不是新闻。如今，山寨版的文化人已然粉墨登场。
闹腾腾山寨源于广东话
提到山寨，人们首先联想到的就是山寨手机，而说到山寨手机，自然就不能不提“山寨机之王”——“orange”。去年，市场上开始流行一种仿造APPLE（苹果）iphone的手机，名为orange（桔子），从此山寨手机声名鹊起。
现在，已经有学者探究出“山寨”一词的源头。山寨源于广东话，起先是特指一种由民间IT力量发起的产业现象。其主要表现为仿造性、快速化、平民化。
在2007年10月中国废除手机生产核准制度前，山寨机仍属于手机中的“黑户口”。除了疑似侵犯各大手机公司各式各样的专利，它们还没有到信产部做入网检测，逃避了工商的税收，让监管部门和名门正派的内地手机企业恨之入骨。但是随着手机牌照制度的取消，使得大批山寨手机有了“漂白”转型的机会。
从2008年春节开始，Nolia，Samsang，SunyEricsson等等一系列顶着似曾相识名号的手机在我们的生活中出现了。它们从沿海奔赴全国各地，出现在报纸、网络，甚至中央电视台的黄金时间。接下来的一段时间，山寨手机迅速在全国各地大规模崛起，并产生了山寨广告，山寨明星，山寨网游，山寨跑车，乃至山寨鸟巢等等一连串的蝴蝶效应。
无疑，大众传播的力量是强大的。“山寨”，这个曾经最多出现在武侠小说里的词汇终于成为了网络流行语，并在网民们孜孜不倦地“耕耘”下成为了一种文化现象。于是，我们惊呼“山寨时代到来。”
不仅有手机这样的物质产品，从电视剧到讲坛，山寨版精神产品也出现在人们的视线之内。
山寨版林妹妹服饰有点寒酸，眉眼有点愁怨，获得网友的称赞
一家人其乐融融演红楼
山寨芙蓉姐姐、山寨恒源祥等一些一味追求恶搞以“雷”人眼球的低俗行径开始让人审“寨”疲劳，山寨手机的“轰天雷”大喇叭肆意播放出的噪音开始让人深恶痛绝。这个时候，也有一些人在这“乱世”大喊了一声“王侯将相宁有种乎？”
他们就是蜀山少侠和韩江雪。
蜀山少侠，山寨版《红楼梦》制作者，目前就读于西南大学。
今年10月他将“自编自导自演”的山寨版《红楼梦》上传到网络。虽然该片制作粗糙、道具简单，甚至在背景中还有家人搓麻将的镜头，但一家人其乐融融演红楼的行为被多数网友追捧，认为非但没有亵渎名著之感，还强烈地诠释了文艺贴近大众的精神。
蜀山少侠在采访中告诉生活周刊记者，因为自己的学校专业以及家人对红楼梦的热爱，所以自己趁过年一家人团聚的时候拍了该片。他还说，山寨《红楼梦》目前拍了两集，拍第一集时没有做详尽的准备，纯粹是玩，也没有分镜头。第二集结合了第一集的经验，拍的是《林黛玉焚稿断痴情》，准备充分了许多。
