张培仁说，“我在北京做摇滚乐的时候是我人生最快乐的一段时间，这些快乐别人是不能想象的，而那时是我这辈子挣钱最少的时候。90年代是我们历史上绝无仅有的理想主义的10年，太有机会先创造文艺复兴了。”
文艺并没有复兴，张培仁很快退出了国内市场。而许多年后，他给已经患了精神分裂症的何勇写了一封信，描述他所从事的事业是“星星之火，可以燎原”。
窦唯认为，“所谓‘帝国主义亡我之心不死’，张培仁他们煽动中国摇滚是有他商业的考虑，赚钱，回去做他们自己。”性格颇为自闭的窦唯厌恶摇滚的煽动性，和激进的崔健相反，他身体力行地进入了更为自我的音乐世界，不肯开口唱歌。
音乐的贫瘠和压抑
近几年来，民谣作为一种不可忽视的潜流也渐渐浮现出力量。一个值得提起的人是IZ乐队主创、来自新疆哈萨克族的马木尔。他将新疆音乐和现代音乐完美结合在一起，但完全没有商业化。马木尔十几岁时就已经在哈萨克族人中成名，他的朋友形容他说，“长着一张藏獒一样的脸。”
近年来汉族民谣歌手周云蓬、李志、万晓利、苏阳颇受关注。万晓利、苏阳似乎更草根些，而周云篷、李志则是诗人出身，带着人文气息。不管怎么样他们受到了城市里的文艺青年的追捧。中国摇滚、民谣的歌词其实关系到城市平民自我意识的苏醒，以及民间诗歌的立场。
中国原创音乐的起步相对晚，而且它还没赶上好时候。在国内音乐市场还没有发展完善之时，互联网时代便呼啸而来，受其冲击，中国的唱片工业尚未成型，就崩盘了，这几年更是到了极点:音乐工业几乎等于零，而收入利润也是几乎为零。这样造成了某些唱片公司举步维艰。
摩登天空的负责人沈黎晖认为，当时在圈子里名振一时的“舌头”乐队后来的沉寂是因为“自己被自己打败了”。“舌头跟黑豹不一样，他没有金曲，没有那样的商业价值，很容易内部瓦解了。”
直到1997年，沈黎晖用开印刷厂赚来的400万创办摩登天空，出资70万为自己的乐队包装。“我们知道一个乐队该穿什么样的衣服，该留什么样的发型，怎么拍MV才好看”。 1997年底，“清醒”乐队发行专辑《好极了？！》，封面上，成员都穿着西装，留着干净的短发，与以往摇滚乐粗犷的形象大相径庭。他们巡演，坐飞机，标榜英伦风，至今，沈黎晖的衣服多来自Burberry。沈黎晖开玩笑说，我们是最早的自费歌手。
在商业这条道路上，摇滚人先后有许巍、汪峰、臧天朔、谢天笑等人成功，他们把摇滚变成了可复制的励志歌，如许巍的“绝望”、“忧伤”、“青春”、“梦想”，汪峰的“飞”，臧天朔的“朋友”。
沈黎晖做摇滚主唱显然没有做音乐品牌更令人瞩目。“摩登天空”如今成长为国内摇滚乐的最大的独立厂牌，出版了大量摇滚乐队的唱片，虽然发行量并不太大，但在推动摇滚乐的传播和普及上，功不可没。而借此品牌，他的摩登天空也办起了“摩登音乐节”，迅速与中国第一摇滚音乐节“迷笛音乐节”平起平坐。
