唐浩明的名字是和曾国藩联系在一起的。《曾国藩全集》的编辑和长篇历史小说《曾国藩》的写作，引起了轰动，并畅销多年。加上另两部长篇历史小说《张之洞》和《杨度》，唐浩明获得了“晚清历史小说专业户”的称号。目前《曾国藩全集》正在进行大规模修订，为此本报记者专赴长沙，邀请唐浩明畅谈对曾国藩、张之洞和杨度的理解。
唐浩明
又名邓云生，1946年生。湖南省作协主席。先后任岳麓书社编辑室主任、副总编辑、总编辑，现任首席编辑。编辑出版的主要图书有《曾国藩全集》、《胡林翼集》、《彭玉麟集》等。著有长篇历史小说《曾国藩》、《张之洞》、《杨度》。
曾国藩 知识分子型团队领袖
曾国藩如何把团队由小做大
新京报：曾国藩是中国旧文化的集大成者，也是成功者的典范。市场上，你的长篇小说《曾国藩》和一系列点评曾国藩的作品，都拥有广泛的读者，曾国藩的魅力可见一斑。你觉得从曾国藩身上，我们可以借鉴哪些东西？
唐浩明：可以借鉴的地方很多，首先，现在大家比较注意到的就是曾国藩作为湘军统帅的成功，这当然是曾国藩一个很大的成功。他这个成功，实际上是团队领袖的成功，他让这个团队从无到有，他让这个团队从小到大，由弱到强，然后把这个团队带到了胜利的顶峰。这个事情本身就值得今天社会许多人从他这里得到启示，得到借鉴。
以前，我们完全没有想到中国会有今天这样的发展，有这样广阔的平台，只要你想做事情都给你提供了机会。我们现在大大小小的公司就是团队，现在这个时代为所有想要做事的人提供了广阔的平台。比如说你当个作家当个画家，你可以不一定学他，因为你是个体劳动者。今天的商界，办公室就是一个团队，三个人也是一个团队，三万人也是一个团队，在这点上是共同的。在曾国藩的一生里，尤其是后半生作为湘军的统帅经历非常富有启示作用。
“内圣外王”不一定要做大事
新京报：曾国藩曾经提出“不为圣贤，便是禽兽”，他修身养性的功夫对于他的成功起到了怎样的作用？
唐浩明：实际上，曾国藩的成功还是作为一个人的成功，他通过一系列的修身，打造成比较健全的人格，人格的素质因此提高，这一点上就更有广泛的意义。不是说你一定要做大事，要办公司，当政治家，当实业家。每一个人，你生在这个世界上，想做一个在社会上有自己独立的价值，受人尊敬的人，曾国藩在这一点上给我们提供了很多这样的借鉴。他的成功基于他自己的修炼，这一点是中国文化的精华。
新京报：你刚才所说的，属于“内圣”。
唐浩明：对。你首先要做一个人格健全的人，这一点做好了以后，再做其他事情。机遇来了，有平天下的事情让你做，你可以平天下；没有战斗，不需要你平天下，你就治国；如果没有治国这个机会，你就治家。所以中国的修身，齐家，治国，平天下，是这样的一个过程，这就是儒家学说，这一点上我一直很认同。
新京报：那么“外王“呢？
唐浩明：不一定要平天下就是外王，你在普通的360行里，比别人做得更好，在我个人来看，这就是外王。
新京报：但是，很多人所理解的“外王”，就是要做大事业，干大事。曾国藩是否如此？
唐浩明：曾国藩不是这样的。曾国藩的书里，他就是希望你把圣贤书读好，把自己的品德修炼好，你做好你力所能及的事情，这就好了。他说人家都希望子弟做大官，他不喜欢子弟做大官，只做一个读书明理的君子就好。他的观念非常明确，他并不一定希望他的儿子孙子们去做轰轰烈烈的大事。
《曾国藩》写曾国藩的修炼功夫。
《杨度》写杨度的求索。
