护殷墟商代兴亡话甲骨
失落王朝:循着甲骨来追寻
2006年3月9日，记者来到仰慕已久的安阳殷墟小屯。此时的小屯恍若隔世，忙碌的殷墟博物苑门前停满了前来参观者的车辆，而在通往中国社科院考古所安阳考古工作站的小道旁，则坐满了懒洋洋地晒着太阳的小屯村的老人。殷墟的繁忙好像和他们毫无关系！
穿过柏油小道往西数百米，记者来到了中国社科院考古所安阳考古工作站。
“罗振玉虽然不是发现甲骨文的第一人，但是凭藉过人的智慧和无比的耐心，使人们对甲骨文的解读进入了一个崭新的时代。安阳，成就了罗振玉。”在中国社科院考古所安阳考古工作站院内的一间简陋的办公室里，记者见到了安阳市文物工作队队长孟宪武。作为吉林大学考古专业的首批毕业生，孟宪武对殷墟考古有着常人难以理解的迷恋。
“其实，在20世纪初期，与罗振玉同时着手研究甲骨文的还有一个人，他就是近代中国学术界的一代宗师王国维。王国维原本研究哲学、教育学和美学。1911年王国维与罗振玉一起东渡日本，受罗振玉影响後转攻经学、史学。1914年，他帮助罗振玉整理和校订《殷墟书契考释》，从此对甲骨文产生了浓厚的兴趣。1914年，罗振玉谢绝一切宾客，足不出户40多天，写成了《殷墟书契考释》一书，考定帝王22个，先妣14个，人名78个，地名193个，文字485个。从此，商王朝的秘密开始呈现在世人面前。”
研究表明，《史记》中描述的王朝并非是虚无的，商王们全部以天干为名，真实地生活在3000年前。
此外，关於商人的祖先，《礼记》和《国语》各执一词。王国维在《殷卜辞中所见先公先王考》中第一次注意到一个半人半兽的象形字，隶定做。卜辞中称为高祖，参照《帝王世纪》中有“帝喾名”之说，才知是传抄中的笔误。这是一个重要发现，《史记》分别记述尧、契、后稷都是帝之子，可知商人认定的远祖比尧舜的时代更加久远。
“这时，罗振玉与王国维完全被甲骨文中的世界吸引了。商王朝并非传说中的亚特兰特斯，而是一个曾经存在而又消失的古老王朝。”孟宪武说。“商代晚期已经形成了比较系统的文字，但属演化阶段，百分之八十都是象形图画。它们绝不仅仅是商王求神问卜的文字，而是一个伟大国家的档案。商有北到辽宁，南到珠江流域，西起陕西，东至大海的疆域，是3000年前地球上最为广阔的国家。在甲骨文中，人们甚至可以分辨出商朝上百种手工业的分工及那个时代的普通琐事。揭示了古文字的内涵和远古时代的资讯。”
1914年，罗振玉根据对甲骨贞卜文字的解读，更进一步确指小屯即是商王武乙至帝乙执政期间的都城。西元前1300年，商代第20任国王盘庚带领他的臣民从山东“奄”地西渡黄河，经过一次和平的迁徒，来到安阳洹水河畔，建立了崭新的都城，并在此传8代12王，历254年之久。
然而，就在甲骨文研究者队伍逐渐扩大，学术界越来越认识到甲骨文重要性的时候，罗振玉追随逊帝傅仪，成为伪满洲国的重要人物之後专心政治，学术领域建树日渐减少。而王国维见恢复清室无望，在昆明湖投湖自尽。最有希望破解千古之谜的研究到此戛然而止。
甲骨四堂:推开商王朝大门
1928年，国民政府中央研究院历史语言研究所成立之初，请了一个30岁出头的年青人当通讯员。他就是6岁入私塾，家境贫寒，1922年入北京大学研究所国学门，师从於甲骨文大师王国维的河南人董作宾。
同年8月，董作宾受中央研究院史语所之命前往河南，对殷墟遗址做实地调查後，得到了殷墟现状的第一手资料。随後，董作宾回到北京汇报了在安阳的考察情况，几天后带着500银元发掘费再次来到安阳。
至此，中国文物考古史上首次对殷墟的科学发掘拉开了序幕。
资料记载，从1928年至1937年，殷墟科学发掘一共进行了15次，董作宾参加了前7次和第9次发掘。奠定了我国田野考古学的基础，成为我国甲骨学和考古学的主要奠基者之一。1933年，他提出了甲骨文十个标准、五个时期的断代方法，极大地推动了对甲骨文的研究。
1928年底，毕业於清华大学、被派往美国留学、获哈佛大学社会学和人类学博士学位的李济从美国归来，接替董作宾出任考古组组长，董作宾主要负责研究甲骨文资料。
“大革命失败後，因政治原因旅居日本的郭沫若也开始注意到甲骨文的断代问题。他在编纂《卜辞通纂》的过程中，也产生了与董作宾相似的看法。”中国殷商文化学会常务副秘书长、安阳市文联主席张坚告诉记者。
在张坚看来，郭沫若对甲骨文研究的主要贡献并不在这方面，而是在於他首先开创了在马克思主义的观点和方法指导下，运用甲骨文资料对中国古代社会进行系统研究的风气。资料显示，从1929年到1937年，郭沫若在短短8年间，编写了六七种甲骨文论着，提出了一系列有关商代社会历史文化的新见解，把甲骨文和古代社会的研究推向了一个新阶段。
“近百年来每论及甲骨文，都免不了要提到复旦大学教授陈子展的一句名言:‘堂堂堂堂，郭董罗王。’前面的四个‘堂’字，分别戴在後面四姓的头上，便成了人们凡提甲骨必说‘四堂’的由来。”就郭沫若（字鼎堂）、董作宾（号彦堂）、罗振玉（字雪堂）和王国维（号观堂）对甲骨学研究的贡献，张坚表示了极大的肯定。“近一个世纪以来，‘四堂’在甲骨文研究中的重要地位是不可撼动的。”
重点保护:殷墟发掘更科学
新中国成立後，国家非常重视文化事业的建设，专门拨出费用恢复了对殷墟的大规模科学发掘，殷墟也被列为全国重点文物保护单位，并设立了考古工作站。停顿多年的殷墟科学发掘工作又重新开展起来。
“时至今日，没有人能够否认甲骨的身上有一种奇特的魔力。对受过传统教育的中国学者来说，这种魔力几乎无法抗拒！”3月9日，在张坚的办公室里，这位青年涉入政坛，目前掌管安阳文化大旗的“殷商文明精通者”，从满桌的资料和甲骨文书法手稿中抬起了头，坚定中充满微笑地向记者点了点头，算是结束了采访。
二十世纪初，中国学者经过不懈努力终於揭开了举世震惊的考古秘密，寻找到失落已久的王朝。对甲骨文的研究使传说中上三朝的第二个王朝??商终於成为了信史，中国有文字可考的历史又向前提早了1000年。而今天，甲骨文透过3000多年的时光，已经清晰地摆在世人的眼前，尽管还有很多的未知仍然有待去发现。
话甲骨殷商文明窥一斑
在殷墟博物馆的展厅内，面对着3000多年前殷商统治者用来占卜、记事的片片甲骨，人们在为这些难得一见的商代文明惊叹的同时，脑海里不免会闪现疑问:这些数量众多的龟甲从何而来，甲骨文又是如何制作的，它上面都记录了哪些内容？
记者经过实地探访、走访甲骨文研究专家、亲眼见证甲骨文仿制的全过程，试图揭开甲骨文的神秘面纱。
