1、盈成我百
原文是：楚富者，牧羊九十九愿百，尝访邑里故人。其邻人贫，有一羊者，富拜之曰：“吾羊九十九，今君之一盈我百，则牧数足矣。”
这个寓言用现代文翻译就是：楚地(或楚国)有一个富人，他家放牧的羊群有九十九只，而他非常想凑满一百只羊。为此，他曾经遍访了城乡各地的亲友邻里。他有一个很穷的邻居，家中仅饲养了一只羊。他去拜访对方，说：“我家已喂养了九十九只羊，今天你若把你家的一只羊送给我，我的羊群就凑足了一百只了。这样，我家的牧羊总数就够足数了！”
寓言，一般都比较短小精悍，被喻为是文学的“轻骑兵”。它干预生活，针砭时弊，嫉恶如仇，尖锐泼辣，语言机智幽默，常常通过一个简短的故事来鞭挞假丑恶，歌颂真善美，因而为人们(尤其是青少年学生)喜闻乐见。这篇寓言辛辣地讽刺了富人为满足个人的私欲而不顾穷人的死活，损人利己的丑恶行径。寥寥数语，入木三分，把富人的贪婪暴露无遗。
凡读过《圣经·撒母耳记》的人，都会知道其中有一则“富人取羊”的故事。我们若将《盈成我百》与之对照一下，就不难看出两者情节几乎一样。萧绎创作的《盈成我百》明显地受到了从西域传入我国的《圣经》里面寓言故事的影响，然而他又不是机械地模仿，而是再创作。因为它精悍、幽默的笔调和憎爱分明的文章风格已显然不同于前者，有着自己的个性与特色。
2、岂分香臭
原文是：昔玉池国有民，婿面大丑，妇国色，鼻齆。婿求媚，此妇终不回家，遂买西域无价名香而熏之，还入其室。妇既齆矣，岂分香臭哉？世有不适物而变通求进，尽皆此类也。
这个寓言，用现代文翻译就是：从前，玉池国里有一户人家，丈夫长得非常丑陋，他的妻子长得国色天香美丽无比，可却患了鼻子堵塞的毛病。(这个)丈夫向妻子献媚取宠，百般讨好，但这个妇人却始终不肯回到夫婿家去。于是，丈夫就花钱买回西域出产的名贵熏香在家中点燃，(这样)终于才把妻子接了回来。然而，既然妻子鼻塞不通，她又怎么能分辨出香臭来呢？世上凡是用不适当的方法去谋求变通进取的，都像这一类的人啊！
