经常有人问我跑步到底有什么作用？我说，跑步能让我融入大一统的天与地，同时又在天地之间找到自我。许多年来，竟从未失望而归。世上有我不明白的事吗？没有。有了，我就去跑步。
时下流行讨论仁、义、礼、智、信，我也想凑热闹说说自己的见解。由于被冠之以“五常”，所以激进派人早已对它嗤之以鼻，不过政治家和商人仍旧眷顾不舍，只是常偷换一些名目，比如“八荣八耻”、“诚信是金”等等。
我以为，“五常”也好，“八荣”也罢，无非发于一个“善”字，即认为人性本善，或者人性应善。实际上人性是什么呢？我说，人性是宇宙、自然界所有事物的本性的总和，它无穷无尽。随着社会和科技的发展，人们还会不断发现人新的本性。然而，目前中国还停留在五、八的个位级，社会科学实在太落后！
为什么说人性有无限种可能呢？因为人大脑的想象力和欲望无限。宇宙是不是无限的呢，现在还不知道，但人却早已对“无限”深信不疑。无论是数理化中，还是文学作品中，“无限”二字无处不在。在这一理念的引导下，人性也必然会真地朝着“无限”的方向发展。有人石性，有人草性，还有人是金星性、火星性、冥王星性、银河性、外星人性……当然还有猪性、牛性、狗性。（实际上，宇宙的本质绝非无限，而它之下的事物则不是无限。无限是人特有的唯心思维的产物，是人之意识与其它事物意识的主要区别。——汪宏华）
说起狗性，我不是骂人，还真值得研究。近日跑步，由于另辟了一条沿水库的新路，惊扰了山里往日的宁静，尤其是狗，不相信和平年代还会出现我这个落荒而逃的土匪，很是焦躁不安。几天来我注意到这样一种现象，越是畈间，狗越凶残、愚蠢，越是进入山水深处，狗越敦厚、聪明。我家就住在畈间，刚起跑的时候，即便是天天见面的狗都会追着嘶叫，突然间六亲不认了。其后的几天它们也没有好转，甚至变本加厉，纠集一群狗准时恭候我，教我不得不事先准备几块石头对付它们。
在畈与山的交界处，也住着几户人家，养了三条狗，一黄一白一花。起初，他们也是前后夹击向我狂吠，但过了几天，他们不叫了，迎面碰到时还总给我让道。
当跑到人烟稀少的水库边时，又出现了几条狗。奇怪的是，第一天它们就不叫唤，全都躲在各家的屋后，偷偷觑我，似乎在判断我到底是什么人，会不会拿主人的东西。当看到我匀速跑过去又跑回来，手里什么都没拿时，它们都放心了，各自玩各自的。
除了狗，人也存在这种规律，畈里的人看我跑步，大都不顺眼，说：这个人一定是吃多了。山里则说：这人真能吃苦。
至于街道上的狗和人就甭提了，根本没法跑，狗是穷追不舍，石头都打不走，主人更是呲着牙说：“不准打狗！你找死啊！”果是人狗一家。
我自是不会再去街上找死了，不过却找到一些规律：所谓仁者爱山，智者爱水是很有道理的，而且还可以反过来说，近山者仁，近水着智，有山有水则仁智兼备。这个“者”，不只是人，还指狗。
所以，当你在城市里碰到奸商恶霸、滥官污吏时，千万不要大惊小怪，那是市井俗世的特产。“八荣八耻”的虚伪之处就在于一方面要求人践履仁智，另一方面却又加快城市化建设。这怎么可能呢？钱学森先生在改革开放之初曾提出“山水城市”的规划概念，如今看来只是一个美丽的乌托邦而已。
