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张家港发现鉴真东渡前居所 出土大量陶瓷(图)

考古人员在被称为“大寺”的遗址处发掘的陶瓷碎片

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  唐天宝十二年(公元753年)冬天的一个夜晚,66岁的盲僧鉴真在弟子们的搀扶下登上日本遣唐使的船,开始第六次东渡之旅,这一次他终于成功,在海上漂泊一个多月后抵达日本。他上船的地点,就是位于今张家港的古黄泗浦,近日江苏一支考古队正在这里进行发掘,他们找到的,很可能是鉴真在中国最后的住地——尊胜禅院。

  如今的黄泗浦是仅10米宽的内河,但在唐代这里水天苍茫,是长江的出海口和重要的江南大港。据史料记载,鉴真在当年10月30日抵达黄泗浦,12月16日起航,与鉴真同行的还有弟子、工匠等40余人,携带有大量的佛经、佛像、香料、药材和佛具,还有王義之、王献之等书法家的书帖。那么这就带来一个问题,这段时间里,几十人的生活给养、物资补充从何而来?暂避检查的七八天里,他们又住在哪里?这就需要考察黄泗浦周围的人文地理。

  考古工作者查阅文献和古地图后发现,当时这里有一座繁华的滨江大镇——庆安镇,而鉴真等人应该就住在离海不远的尊胜禅院,以便于日常修行。

  考古现场就在张家港骏马农林公司的大棚内,当地人把这一带称作“大寺”,世代流传这里曾有座很大的寺庙。南京博物院和张家港博物馆共同组成的考古队,在地下发现了瓦当、水井、墙基、排水槽、佛像背光以及大量的陶瓷碎片,时代从西晋至宋代,而隋唐是这里最为繁盛的时期。而青瓷莲花盘、青瓷背光形器耳、莲花瓦当、石佛像残背光和鸱尾形器等,则与古庙宇遗迹相符,很多青瓷制作精良,非普通人所用。考古专家相信,他们正一点点接近尊胜禅院——一座建于南朝、毁于唐朝、复兴于宋代的寺庙。

  考古队还在这里发现了明、清墓葬,表明自明代起这里就已经荒芜,这与尊胜禅院明代毁于倭寇之手的史料相符。

  按唐代法律,非国家派遣不得出国,因此东渡的鉴真和西去求法的玄奘一样,都是“偷渡客”,这就注定了东渡之路曲折艰险。在古黄泗浦等候起航的时候,身为江南佛教律宗领袖人物的高僧鉴真,心里会不会感到忐忑和担忧,已经无从考证,但是他一定会想起前5次东渡:历时10年,九死一生,前后参加者有数百人,不幸身亡者有36人,中途放弃者有280余人……

  第六次东渡已经是5年之后,同样充满曲折:日本使团担心出发前唐朝官吏检查船只,引发外交争端,因此鉴真等人连同大量物品下船暂避;几天后,船队启程,惊飞的野鸡落在船头,被认为是凶兆,船队又返回黄泗浦耽搁一天。幸运的是,在四艘船中,鉴真等人没乘坐第一艘船,那艘船遭遇飓风,漂到越南,历尽艰辛折返长安。

  鉴真到达日本后,开日本佛祖律宗祖庭,并对日本的建筑、雕塑、医药和书法产生重大影响,被日本人民称为“盲圣”和“日本文化的恩人”。

  但是在中国,在很长时间内,鉴真并未得到应有的重视,因此鉴真第六次东渡起航地古黄泗浦一直是历史之谜。

  此次考古,不仅将张家港的开埠史推至公元3世纪,更有望破解古黄泗浦这个港口的历史面貌。(记者 龚菲)

编辑:许钟

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