第三个根据
罗布泊确实能使诺亚的鸽子找不到落脚之地。
航拍罗布泊
《旧约创世记》记载到:
他（指诺亚）又放出一只鸽子去，要看看水从地上退了没有(其实是看看快到岸了没,笔者注)。但遍地都是水，鸽子找不到落脚之地，就回到方舟诺亚那里。
《山海经》说:
（罗布泊）广袤四百里，其水澄居，冬夏不减，其中洄湍电转，为隐沦之脉。……飞禽奋翮于霄中者，无不坠于渊波矣。由此可见，罗布泊确实能使诺亚的鸽子找不到落脚之地。
第四个根据
塔克拉玛干，在维吾尔语里还有两个含义，一是“过去的家园”，二是“地下埋有珍宝的地方”，这两个含义都说明:塔克拉玛干曾是“人类过去的家园”即伊甸园，被大洪水和大流沙埋藏在塔克拉玛干沙漠下的古文化遗迹和珍宝遗产不计其数。
第五个根据
世界上叫 Milan（米兰）的地名或河名或山名遍布世界各地。
1980年3月19日，意大利米兰市的拉列德·威廉先生给新疆的农师36团所在地米兰写了一封信:我们愿和世界上所有叫作米兰的城市取得联系。根据我们的调查它们共有33个，其中4个在欧洲，23个在南美洲和北美洲，5个在亚洲和1个在非洲。
以此为线索，笔者查阅了有关资料，发现世界上叫米兰的地名遍布世界各地，而且全世界叫米兰的地方最多，远远超过其他任何一个地名。这正是由于亚当和夏娃的后裔在大洪水后是以新疆米兰为起点向世界各地扩散的。
第六个根据
“于阗”、“伊甸”发音相似。
于阗这个地名，最早见于司马迁（约公元前145-前87年）编撰的《史记》卷一百二十三。于阗，是突厥语“üdün”的汉语音译（见11世纪的《突厥语大词典》）。对于“于阗”一词的含义，自唐迄今1300多年来，中外学者众说纷纭，莫衷一是。
唐玄奘的《大唐西域记》卷十二云:
从此，逾岭越谷，行八百余里，至瞿萨旦那国（即唐代的于阗国）。唐言地乳，即其俗之雅言也。俗语谓之汉那国，匈奴谓之于遁，诸胡谓之豁旦，印度谓之屈丹，旧曰于阗，讹也。
这里的“匈奴谓之于遁”中的“于遁”，在11世纪的《突厥语大词典》中被写做:“üdün”。“于阗”、“伊甸”发音相似，从而最终证明了以上论点的真理性。
