到那时，让我用什么将你呼唤……
我国是一个多民族的国家，据有关专家统计，目前拥有将近130种语言，但是其中很多少数民族语言都存在不同程度的衰微。面对它们的逐渐消失，正如美国濒危语言基金会的创立声明所说：“我们愿意接受旁观和无所作为的谴责吗？”答案显然是否定的。事实上，保护自然物种也是经过动植物学家数十年的呼吁和努力才形成了今天的共识。因此，文化资源要引起公众的关注可能需要一个更长的过程。
即将消逝的“赫尼哪”
“啊朗赫赫呢，哪啊朗赫赫呢哪……乌苏里江(来)长又长……”《乌苏里船歌》优美舒展的“赫尼哪”调，让全世界人了解到，在我国东北三江（黑龙江、松花江、乌苏里江）流域，有一个沿江而居、渔猎为生的民族——赫哲族。
6000多年来，赫哲族用自己的勤劳与智慧创造着生活，而且还创造了丰富多彩的民间口头说唱艺术，《乌苏里船歌》就是根据当地民歌“嫁令阔”的曲调改编的。“嫁令阔”内容多为表达爱情和歌颂家乡自然环境，男调气息悠长宽广，女腔唱腔明快活泼，当有的人不愿说出心里话时，就选择一个适合的曲调，只用“赫尼哪”这个虚词来反复哼唱，表达心情。
除此之外，赫哲族还有歌唱民族历史的“伊玛堪”、摇篮曲“博布力”等。对于仅有语言没有文字的赫哲族而言，这些口耳相传的口头说唱艺术，是他们历史文化传承的重要载体。
然而，随着社会的进步，现代生活方式进入了赫哲族，原始纯朴的渔猎文化受到冲击。很多赫哲族年轻人为了生存、发展和竞争的需要，放弃本民族语言，使用处于强势的主流语言。据有关资料显示，现在能听会说赫哲话的人已不足百人，大多是60岁以上的老人，其民族语言正处于一种自然消亡状态。没有了赫哲语，这些民族风俗、文学作品将失去传承的载体。在苍茫辽阔的白山黑水间历遍了岁月的“赫尼哪”，再也不能轻吟款款，传唱千年。
我国是一个多民族的国家，据有关专家统计，目前拥有将近130种语言，但是其中很多少数民族语言都存在不同程度的衰微。面对它们的逐渐消失，正如美国濒危语言基金会的创立声明所说：“我们愿意接受旁观和无所作为的谴责吗？”答案显然是否定的。
我国部分少数民族语言濒临消亡
我国是一个统一的多民族国家，民族多、语言多、文字多。除汉族外，已确定民族成分的有55个少数民族，约占全国人口总数的8%，分布在占全国总面积50%—60%的土地上。55个少数民族中，除回族、满族已全部使用汉语外，其他53个民族都有自己的语言。
然而，目前已有20多种语言使用人口不足1000人，处于濒临消亡的边缘。其中情况最严重的几种语言如下：
赫哲族语：赫哲族是我国人口最少的民族之一，有本民族的语言，但没有相应的文字。在其主要聚居区黑龙江省同江市街津口乡，能用本族语交流的只有十几位60岁以上的老人。
倒话：一种藏汉混合语，作为母语使用于青藏高原东部、四川西部甘孜藏族自治州雅江县境内，使用者目前仅有2685人。
仡佬语：属汉藏语系，但语族语支的归属，学术界尚无定论。仡佬族没有本民族文字，以汉字为共同文字 ，目前也只有少数老人通仡佬语。
土家语：属汉藏语系藏缅语族，现在除少数地方外，土家族语言已逐渐消失。土家语除自然消失外，也还有人为因素。如来凤河东村在1940年间，还有百分之三十以上的中老年人用土家语通话，但当时国民党部队认为说土家语是黑话，对说土家话的人捆绑吊打，使这里的土家人都不敢说土家话了，加速了土家话的消失。
满语：现在只有约100人能够听懂，约50位老人还可以说。
仙岛语：是阿昌族一个支系使用的语言，使用人数仅有100人左右。
木佬语：目前仅有两位80多岁的老人会讲，已是名副其实的濒危语言。
