上世纪90年代中期，电视与歌厅“金风玉露一相逢”，长沙歌厅全面开花，盛极一时：6大歌厅一年过亿，成为湖南娱乐演艺产业的支柱，央视新闻联播多次报道，成为文化部“文化产业示范基地”。
2005年长沙市文化局发布的《长沙歌厅文化的调查与思考》中显示，长沙歌厅观众群中，外地游客占据了极大比重。“田汉”的外地观众大约占到全年的2/3,歌厅的功能已由最初的单纯休闲慢慢演变为商务洽谈、集会、交流。
盛时虽有危机，娱乐永不消亡，上座率下滑的长沙歌厅与舶来的酒吧取长补短，资金与人员迅速结合，再度衍生出长沙特有的酒吧一条街现象。娱乐演艺产业
6月6日下午4时许，记者来到省文化厅副厅长雷鸣强办公室，希望就“歌厅文化产业”的发展了解一些情况。才刚一开口，雷副厅长就把我的提法给否定了：“没有歌厅文化产业这样的提法，只有娱乐演艺产业的说法。”
“歌厅”是长沙人自己的一个习惯性称法，在外地，“歌厅”一般指“KTV”。纯粹的歌厅表演其实就是一场剧场综艺晚会。2005年长沙市文化局发布的《长沙歌厅文化的调查与思考》也不是指单纯意义上的歌厅，而包括歌厅、酒吧、KTV。雷副厅长解释说：“湖南的娱乐演艺产业包括五个方面，电视演艺以‘超女’为代表，体现了一种草根演艺；剧场演艺即歌厅，表现了大俗大雅，互动演艺；酒吧演艺，时尚与激情的表现；广场演艺以‘金鹰节’为代表，群星荟萃，是演艺的集大成；最后一个就是交流演艺，例如出省对外的演出活动，湘情湘韵，感动中国。这五个方面加起来，才能称为一个文化产业。”
后现代剧场
“台下那扎眼镜哥好坏哦，老是望着我，莫流口水噻”、“哪个来推我过河喽？”“我……”长沙的歌厅台上的和台下的互动，已经贯穿于整个歌厅表演节目。突如其来的插科打诨，总是制造出其不意的效果。长沙的歌厅已经发展到了一个后现代剧场时代。后现代剧场始于二十世纪六十年代涌现的表演艺术，它否定了脚本的存在，而强调演出的自由与自发性；也否定了一切的先在性与可约束性。所以在后现代剧场中，只要观众高兴，没有什么不可以。
湖南歌厅 策遍中国
“到巴黎，去看红磨坊；到长沙，就来看歌厅。”长沙市文化局关键之处长骄傲地如是说。
田汉大剧院、琴岛歌厅、欧阳胖胖歌厅、大中华歌厅、华天大剧场、港岛6家大歌厅，大多具有一定的规模，座位少则几百，多则上千，全年平均上座率达90%%以上。据统计，这6家歌厅每晚接待观众平均达4500人次，营业额约35万元\(2003年\)，去年6家歌厅共接待观众170万人次，营业收入逾亿元。每天晚上接待观众平均在6500人次，营业额达45万。
作为娱乐演艺产业的组成部分，歌厅已经跳出了“不入流”的消遣，成为成熟的“主流化”的娱乐消费方式。随着时代的发展，歌厅的功能已由最初的单纯休闲慢慢演变为商务洽谈、集会、交流。
而长沙酒吧作为歌厅消费的延伸，更有“长江后浪推前浪”的势头，迅速占领长沙的城市中心地带。
“金风玉露一相逢”
“当时经视新创办了一个名为《幸运3721》综艺节目，主持人仇晓把歌厅里那套好玩的东西直接搬到电视里，一下就火了。”欧阳胖胖一直认为电视台“照搬”了歌厅。长沙市文化局市场处关键之处长肯定了这个说法：“湖南电视把正宗的湖南歌厅娱乐的套路搬上舞台，《幸运3721》是一个起点。”电视湘军的第一张名片就这样发了出去，并且一发不可收拾，这有点像金风玉露一相逢的感觉。
为延长节目长度，丰富节目形式，活跃现场气氛，《幸运3721》把当时还在长沙歌厅跑场子的奇志大兵请上了节目，在当时的湖南创下了高达40%%的收视率。
节目的收视率上去了，奇志大兵的名气也火了。嫌看电视不过瘾的观众就跑到他们工作的歌厅里去看表演、听相声。“奇志大兵”成为了湖南电视的一面旗帜，两次上央视春晚更是为湖南人长了脸。大兵还受邀到电视台当主持人，自此触电；由《超级英雄》到《谁是英雄》，一个比一个火。
在采访中，田汉大剧院负责人表示：“在政府和媒体的高度重视和大力支持下，长沙歌厅健康向上的形象名扬全国。我们每年接待的官方学习考察团就是全年消费人数的1/3。”欧阳胖胖更是说：“他们有的拿DV把厕所都拍下，照单全收。”
电视里天天喊的“快乐中国”的口号与歌厅里天天吼的“今晚你快乐吗”或许不能划上等号，但这并不妨碍“电视湘军”与长沙歌厅的现状：窗户里吹喇叭———名声在外。可以这样说，长沙歌厅为湖南电视提供了一个活水源头，今天湖南电视的“快乐中国”口号，在某种意义可以理解成为歌厅草根快乐文化的放大化，没有歌厅文化，今天的湖南电视的“快乐”可能会迟到一些；但同时，湖南电视也是长沙歌厅的催熟剂，没有电视媒介，今天的歌厅很难扬名立万，挂上文化部“文化产业示范基地”的牌匾。
目前，歌厅文化与电视媒体已经是“你中有我，我中有你”，许多名角，不仅是电视台一些本土节目的常客，也在歌厅中将脸混得特熟。这种互动的结果，促成了歌厅文化和电视媒体的“双赢”。
