为维持在美生计
每天一个专栏写了三年
“我心想既然写小说，只要有一支笔，在哪里都能写，实际上不是这样。我那时在台湾正红，到了美国，一开始为安家，工作不能立即接续，很快的，所有报纸、杂志的约稿几乎都断了。买了房子以后，马上两手空空，就靠给新加坡的《星洲日报》和香港的《新晚报》作特派通讯记者，每天一个专栏，写了三年专栏。”
在金庸封笔、古龙创作力衰退、“武林”后继乏人的情况下，萧逸于四十岁“逐渐理出了一条属于自己的写作方式”。那时候台湾武侠小说界的主流是模仿古龙，萧逸却不以为然，他说:“我渐渐有种觉悟，想将写作路线趋向有关人性的描写，阐释人性中种种的问题。我觉得人性本身就是突破，只要作者能够观察深刻、阐释精细、照顾到别人忽略的层面，那你便随时都在突破。”
40岁前的作品
不算文学
广州日报:您写了那么多武侠小说，如果给您选择，您最想回到哪个朝代？
萧 逸:宋代是对知识分子最好的一个朝代，那个时候每个新皇帝即位，都有一个不识字的太监，把他带到一个偏殿，挑开里面的一个黄绫布，里面有一个祖训，其中一条就是不杀士大夫。
广州日报:记得以前古龙先生在他的文章里提到，他自己的写作可分成三个时期，早期写《大旗英雄传》、中期的时候写《楚留香》、晚年的时候写《陆小凤》，您对您写作的历程有没有一个分期？
萧 逸:我大体上分成三个时期，我是23岁开始写的，出版了我的第一部小说《铁雁霜翎》，其实在23岁时出版，我真正写是22岁，那个时候非常的年轻，那时候第一个小说邵氏就拍成电影，拍了上下两集，但是到现在我都不敢看，而且我自己看也有很多错别字在里面，这个阶段的小说虽然热闹，但是真的是谈不到什么文学。
我在30岁到40岁这阶段比较注重改变风格——我想既然要是新武侠，就要把这个水平提高，自己写了近10年的小说，就不能在这个窠臼里面，我就要改变作风，由于当时要跟三家电视台编剧本，所以就比较注重场景，不像过去常常是心理描述得很多。
同情弱者的抱负
绝不能丢
广州日报:在上世纪七八十年代，像《甘十九妹》那些小说，大家还有耐心去阅读，现在都是工作很忙碌的状态，很多人基本上已经不读书、不读报，也很少有武侠小说了，如果是您现在写出来的《甘十九妹》这本书，您觉得它现在还会走红吗？
萧 逸:武侠小说如果消失，是中国文化的悲哀。这个现象不是好现象，大家都不读书，人的素质就会下降。
一定会红，因为不管什么年代，它都要有武侠的思想。因为武侠思想被需要。到今天为止，大家都说法制非常健全，好像不像从前那些恶霸、地主、贪官污吏侵害百姓，有苦说不出，现在说法律都是健全的，但又有新的不公平。
侠是伟大的同情。如果你把这个侠义精神去掉了以后，武侠小说就根本没有存在的价值，这一点非常重要。同情弱者这个抱负是绝对不能丢的。，这个侠的内涵太丰富、太高风亮节、太伟大，如果武侠小说没有武侠的精神，那就是一个行尸走肉，一具尸体，没有存在的价值。
采写/图 记者 吴 波
通讯员 梁超仪
