我们还原生活的原生态，不是简单的还原。还原不等于复制，更不是盗版。还原的目的，是还原生活的真实。还原的过程，也有取舍和提纯的过程。只是说在取舍和提纯的过程中，也要保持生活的真实性。真实的生活里，有假丑恶，就有真善美。除了酗酒、乱伦、一夜情、婚外恋、情杀、凶案、堕落、沉沦、鬼故事、金钱至上、权力至上、一夜暴富、一夜成名，更有许多美好的、值得我们表达的东西。正所谓再苦的生活，都有甜蜜。再甜蜜的生活，都有烦恼。放大颓废生活，灰色人生，阴暗表情，欲望表演，而舍弃生活的温润、人性的温度、社会的温情，舍弃生活的丰沛和多彩，舍弃生活的真善美，用生活中的阴暗遮蔽生活中的光芒，显然不是生活的原生态，显然是走出了新写实的真实意图。
真正的新写实，应该像池莉的《烦恼人生》一样，既能够看到生活的盲度，也能够看到生活的亮度，既能够看到人心的暗处，也能够看到人心的明处。
遗憾的是，那些所谓的“癫狂美学”把我们的新写实愚弄了、解构了。
第五种病毒 以牙还牙的口水战争
文人骂街，文坛吵架，已经不是什么新鲜事了。文人相互揭短，文坛网络对骂，已经演绎成了一场又一场的口水战，既成了文坛津津乐道的盛宴，也成了街谈巷议的笑柄和话题。现在的文坛，似乎老老少少都成了老虎屁股，摸不得。一摸，就会泼妇骂街。别说恶意的对人和作品的攻击，就是善意的批评建议，甚至一句不经意的、有些不贴切的话，都会引来一场场经久不息的战争。特别是网络的战争。骂街的污言秽语，比泼妇骂街有过之无不及。文坛的龌龊，文人的刻毒，都在大庭广众中暴露无遗。对骂的结果是，文人与文人结了仇，文坛让外界看了笑话，还培养了一批网络愤青和暴民。一个本很普通的文学批评，往往会经过媒体的推波助澜，而最终演绎成口诛笔伐的网络暴力，变成一场残酷浩大的笔墨战争。
文坛为什么不能文人相亲，而要文人相轻呢？为什么不能老的爱护少的，少的尊敬老的呢？为什么不能多点包容，多点宽容，多点仁厚呢？为什么不能有一个既能够说理又能够相安的批评风气呢？为什么都不能心平气和地平等探讨、交流呢？什么时候才能不让外界看文坛笑话？喧嚣和混乱的文坛，需要宁静有序与和谐。
被蒙羞的文坛
是非多了，文坛就会被抹黑。丑闻多了，文坛就会蒙羞。病毒多了，文坛定会霉变。文坛的这几种病毒，严重地污染了文化生态，破坏了文人形象，损害了文学尊严。我们少数文人的自轻自贱，使文坛的确被抹黑、蒙羞。在人们的心中，文坛曾经是那么神圣而庄严，现在不是了。文人曾经那么受人尊重和景仰，现在不是了。现在我们不断听到的是对文人的嘲笑，对文坛的讽刺，是不断发出的要取消文联和作协的声音。这不可悲吗？
这几种病毒扩散下去，就会导致审美价值的错位，精神意志的顿挫，社会道德的滑坡，民族自信的危机，成为毒害社会和人们的精神鸦片。好在，我们还有更多的文人在坚持着文学的理念和精神，坚守着文学的良知和道德，文坛才因此没有霉变，文学也因此坚强地活着。这种坚持和坚守，是文学的生命和脊梁。相信在这样的坚持和坚守中，文坛病毒会被清除，文化身心会很健康，我们的文学永远不死。□彭学明
