“鲁迅没有完全否认传统文化”
广州日报:如今央视再次转身讲传统文化和学术，收视率大增，而“五四时期”时一大批学贯中西的大师像鲁迅、刘半农、钱玄同等当时对中国的传统文化持非常激烈的批判态度，你怎么看？
钱文忠:“五四时期”鲁迅等生活在中华民族面临巨大危机的时候，他们认为中国只有现代化才能生存下去，才能摆脱被瓜分的命运，因此认为传统是一个绊脚石，传统中的礼教、三纲这样的东西太坏了，禁锢了人的自由，禁锢了人的追求。
但是他们并没有完全否认中国传统文化，比如鲁迅先生对母亲依然很孝，对他的弟弟、弟媳妇都非常好，《三字经》中讲的孝道、悌道鲁迅先生都有。胡适对他母亲孝顺谁都知道，对他没什么文化的“小脚夫人”也不离不弃。在批判传统文化的时候，他们的行为准则依然恪守传统的文化规范。在他们身上恰恰证明一点，无论对传统是批判也好，赞扬也好，你还是没有办法摆脱传统的影响。
“不要再虚构所谓的大师了”
广州日报:据说你马上就要出一本季老师学生时代的书？
钱文忠:对，这本书重点写从季老出生一直到他到德国读书，到1949年回国，这在某种意义上是配合《三字经》的，看看他们这一代大学者怎么样被教育出来的，他们又是怎么样自我教育的，这就非常有意思。这里面我也提到季先生小时候读书的情况，他小时候打架很厉害，经常跟人打架，但是你怎么想到今天是这样有学问的人呢。
他小时候桌子上放着课本，底下看其他的书，他在中学时代把《金瓶梅》看了。包括考大学的时候，他的数学考分很低，百分制是4分，而且他的第一志愿居然是数学系。像钱钟书也是15分的，但是后来都成了大家，你怎么能否认钱钟书、季羡林先生对中国的地位呢？所以我们要考虑，是不是承认偏才学生的存在，是不是应该给偏才学生开一个单独的通道。
广州日报:前几天李辉质疑文怀沙，你怎么看？
钱文忠:近年来，我们出现了一阵阵的国学热，很多人以为只要办一两个国学班，出现几个国学大师带领着我们，国学和传统文化就繁荣了。其实，我们现在每个人的国学知识都还需要启蒙。连季老也说自己什么都不是，何况我们？我也看见了李辉的质疑，其实沙翁也并没有说自己是国学大师。
在国学热中，是出现了几朵“反季节奇葩”，反映出国人心态的不成熟，国学不能拔苗助长，只能让它静静地生长，不能说是大师就可以是大师的。
何为蒙学？
蒙学指中国古代对儿童进行启蒙教育的学校。教育内容主要是识字、写字和封建道德教育。教材一般为《蒙求》、《千字文》、《三字经》、《百家姓》、《四书》等。没有固定年限。采用个别教学，注重背诵、练习。
