曾昭抡的妹妹曾昭燏留学英德主攻考古专业，归国后在学术上卓有成就，在国际考古学界很有名望。抗战时期，中央研究院在大理设工作站，曾昭燏曾在此从事考古工作。1941年，曾昭抡考察缅甸公路时经过大理，兄妹相逢。曾昭燏在此从事考古工作，她为曾昭抡介绍大理的掌故，一起游览大理城西北角的三塔寺，看南诏旧城遗址大理的古碑。
1949年，曾昭抡教授选择留在大陆。新中国成立后，曾昭抡曾任高等教育部副部长，中国科学院研究所所长等职。曾昭燏对中国考古事业怀有深厚的感情，不仅不随国民党政府去台湾，并且极力反对将出土文物运往台湾。1949年4月14日，她还联合其他人士公开呼吁，把运往台湾的文物收回。新中国成立后，她曾任南京博物院院长。
然而，在随后的政治运动中，曾氏家族和俞氏家族的知识分子群体受到打击和残酷迫害。1957年，曾昭抡受到不公正的待遇，被降级下放武汉大学。这时他已经身患癌症，但他仍然努力工作，组织撰写了《元素有机化学》丛书，第一册《通论》由他亲自执笔撰写。遗憾的是“文革”开始后，灾难又降临到他的身上。当癌细胞开始转移、病魔严重威胁着身体时，他不仅得不到必要的治疗，也逃脱不了被隔离审查和批斗的命运。不仅在肉体上受到了摧残，而且在精神上受到了折磨。他在1967年12月8日默默地离开了人世，终年68岁。而在曾昭抡去世前，他先后失去了妹妹和夫人。
1964年3月，曾昭燏在各种运动和政治清理双重挤压下，患了精神抑郁症。12月22日，她从南京郊外灵谷寺灵谷塔跳下身亡。
1966年8月24日，北大西语系俞大絪教授在被抄家和殴打侮辱之后，在家中自杀身亡。
张奚若:
无政可参，路费退回
政治系主任张奚若，八字胡须，衣冠楚楚，手不离杖，做事一丝不苟。
张奚若是一位可圈可点的教授，西南联大正是拥有这样的大学者，才能称之为“大”——大学之“大”，大师之“大”。如果没有这些个性独特的教授，“大”就无从体现。这位连蒋介石都敢骂的教授，为中国的自由和民主引领了时代风骚。张奚若(1889~1973)，原名熙若，陕西朝邑(今属大荔)人，现代政治学家，西方政治思想史学者。
在易社强的笔下，我们可以看到一幅张奚若的精神素描和生活肖像。他写道:
张(奚若)堪称礼貌得体沉稳谨慎的楷模，总是隐忍克制，总是字斟句酌。有个观察者写道，他的嘴就像北平紫禁城的城门，“似乎永远是紧闭的”。有位同事回忆，他是条“硬汉”。然而，他演讲时，温文尔雅，机智幽默，极富魅力。在“西方政治思想史”和“政治学概论”课堂上，他狡黠地故作无意发表风趣的评论，然后继续他的讲演，好像没听到学生们的笑声。
称张奚若为“硬汉”，不是联大时期张的同事，而是张的朋友——诗人徐志摩。徐志摩非常欣赏张奚若的个性，他认为:“奚若这位先生……是个‘硬’人。他是一块岩石，还是一块长满着苍苔的(岩石)”。“他的身体是硬的”，“他的品行是硬的”，“他的意志，不用说，更是硬的”，“他的说话也是硬的，直挺挺的几段，直挺挺的几句，有时这直挺挺中也有一种异样的妩媚，像张飞与牛皋那味道。”
这个“硬汉”怎样给学生上课呢？张奚若在清华大学任教时，也在北大兼职授课。有一次，他在北大上课给人留下了深刻的印象。他从早上十时一直讲到下午一时左右，然后在下午三点继续讲，直到五点结束。张奚若能包容各种观点，但明显偏爱民主思想。臣服于黑格尔严苛的批判，但他讲授卢梭时充满激情，极富感染力。据何兆武回忆，英译本的马克思《共产党宣言》、列宁《国家与革命》是张奚若指定的必读书。
在西南联大，他任政治系主任，讲授政治学概论、西方政治思想史等课。和吴晗讲课一样，张奚若也经常在课堂里扯闲话，抨击腐败，针砭时弊。
