“我们参谋长，就要自视如诸葛亮，以‘鞠躬尽瘁，死而后已’的精神，来办理一切参谋业务。
（蒋介石：《部队长官与参谋人员的责任和修养》1938年1月27日）。
〔诸葛亮〕（181—234年）字孔明。今山东临沂人。三国时蜀汉政治家、军事家、文学家。从207年开始，辅佐刘备，建立蜀国政权，形成魏、蜀、吴三国鼎立的局面，他官拜丞相。223年刘备死，刘禅即位，被封为武乡侯，领益州牧，还主持军国大事。在其执政期间，积极实行法制，促进边缘地区之开发。后又挥师北伐进攻曹魏，以图统一全国。243年，在五丈原（今陕西省陕县西南）病逝。
〔解读〕
诸葛亮一生勤恳，忠于职守，忠于国家的良好道德素养，深受蒋介石的赞赏。蒋介石不失时机地利用他的事迹教育其部下忠于自己。他说：“我们参谋长，就要自视如诸葛亮，以‘鞠躬尽瘁，死而后已’的精神，来办理一切参谋业务。”“不成功，即成仁”，是蒋介石常常用于激励其部下的一句话。他曾告诫其部下，“我们必须时时有死的决心”。他是这样看待诸葛亮空城计的，他说诸葛亮在实施空城计的时候，“当然不能十分保证自己不会被掳，但是他有一个死的决心，所以无论司马懿多少兵来，他也声色不动。你看作戏的时候，诸葛亮身边还有一把短剑，这把剑就是准备作两种用途的：一种当然是要用来杀敌人；但是如果杀不到敌人反被敌人俘虏，或已被俘虏的时候，他就要用这把剑来自杀，以保其清白之身，还之于他的父母、上官和国家，不让敌人来污辱。现在我们各位官长身边所带的手枪，就是和古人所佩的短剑的用途一样。”对于诸葛亮以高超的智慧，把握司马懿惧怕自己的心理特征，利用“空城计”吓退敌人的这一典型战例，蒋介石偏把着眼点放在诸葛亮所配短剑上发议论，并主观地认定他所佩戴短剑的“两种用途”，其目的就是宣扬其“不成功，即成仁”的“杀身成仁”的思想，教育其部属死心塌地地为其服务，为其效忠。
