鲁肃与关羽邻界统兵，疆土犬牙交错，多次发生磨擦。鲁肃顾全大局，总是以友好的姿态安抚双方。刘备平定益州后，孙权请刘备归还荆州中的长沙、零陵、桂阳三郡。刘备不肯。孙权派吕蒙率军进取，长沙、桂阳二郡望风归附，唯有零陵太守郝普坚守不降。刘备得知，亲自引兵五万从成都赶回公安坐镇，派关羽率军三万争夺三郡。孙权也从秣陵进驻陆口，派鲁肃率领一万人屯守益阳，和关羽对抗。 鲁肃为了大局，邀请关羽相见，提出各自将兵马布置在百步以外，只有将军们各带单刀赴会。鲁肃做出决定后，他部下将领怕出变故，劝鲁肃不要轻蹈险地。鲁肃毫无畏惧，他说：“事到今日，应该把话说清。刘备辜负国家，是非尚未论定。关羽又能怎么样呢？”毅然赴会。会上，鲁肃数次指责关羽：“国家区区本以土地借卿家者，卿家军败远来，无以为资故也。今已得益州，既无奉还之意，但求三郡，又不从命。”鲁肃话音未落，荆州方面的一将说：“夫土地者，惟德所在耳，何常之有？”鲁肃当即大声喝叱，辞色严厉。关羽此时也操刀而起，对那人说道：“此自国家事，是人何知”用眼光示意那人离去。单刀会没有结果，双方僵持不下，战争一触即发。时曹操进攻汉中，刘备害怕失去益州，派人跟孙权讲和。双方议定，以湘水为界，平分荆州。江夏、长沙、桂阳三郡属孙权，南郡、武陵、零陵三郡属刘备。孙、刘休兵罢战。
建安二十二年（公元二一七年），鲁肃病逝。孙权亲自为其举办丧事，并参加了他的葬礼。诸葛亮也为他举哀。孙权始终不忘鲁肃在东吴政权创立过程中所起的重要作用。在他称帝登坛祭天时，他对公卿们说：“昔鲁子敬尝道此，可谓明于事势矣。”《吴书》曰：“肃为人方严，寡於玩饰，内外节俭，不务俗好。治军整顿，禁令必行，虽在军陈，手不释卷。又善谈论，能属文辞，思度弘远，有过人之明。周瑜之后，肃为之冠。”鲁肃死后，孙权评价他有二长一短：“子敬东来，致达于孤。孤与宴语，便及大略帝王之业，此一快也。后孟德因获刘琮之势，张言方率数十万众水步俱下。孤普请诸将，咨问所宜，无适先对，至子布、文表，俱言宜遣使修檄迎之，子敬即驳言不可，劝孤急呼公瑾，付任以众，逆而击之，此二快也。且其决计策，意出张苏远矣；后虽劝吾借玄德地，是其一短，不足以损失二长也。”孙权肯定了鲁肃的榻上策和赤壁战前的主战意见，但对借荆州问题进行了否定。其实，孙权才是浅薄的。在三家鼎立纷争的局势中，唯独鲁肃始终不渝地坚持孙刘联盟，这是因为他看到了联盟的维持与巩固，关系到江东生死存亡的长远利益，这是他目光远大的过人之处，也是孙权、周瑜、吕蒙、陆逊不如鲁肃的地方。这也是我用“智虑深远”来作为标题的原因。而鲁肃死后，孙权派吕蒙袭取荆州，孙刘联盟完全破裂，之后的夷陵一战更是让蜀承受了巨大的打击，使得吴蜀再也不能充分合作，而吴、蜀也最终被轻松的击破。
裴松之在《三国志注解》中引《吴书》说，鲁肃为人方严，寡于玩饰，内外节俭，不务俗好。治军严整，禁令必行。虽在军阵，手不释卷。又善言论，能属文辞，思度弘远，有过人之明，周瑜之后，肃为之冠。在我看来，这评价颇为得体公允。
我眼中的鲁肃四大语录，一：汉室不可复兴。二：（荆楚）帝王之资也。三：今肃迎操，累官故不失州郡也。将军迎操，欲安所归？四：原至尊威德加乎四海，总括九州，克成帝业，更以安车软轮徵肃，始当显耳。
鲁肃擅长说服他人，又有深谋远虑，不以小利而争执，三国时有几人能及？
四、张昭
说东吴人物，不能不提张昭，张昭是东吴的老臣也是重臣。《三国志·吴书》里面除去宗室，第一个大臣的传记就是张昭的。作为江东的文臣，张昭的才具器干无疑是一流的，但是他的运气不怎么好。三国评书中司马徽评价孔明是：得其主，不得其时。而换在张昭身上就是：得其时，不得其主。
罗贯中三国演义捧红了一批人，也打倒了一批人。张昭在书中有两次重要亮相，一次是孔明舌战群儒，张昭作为投降派的首发主力与孔明作了一番辩论，最后是惨淡收场。另一次是魏国使者邢贞来访，张昭的一句“江南寡弱无方寸之刃”却是说的有血性，有魄性。截然不同的个性展现几乎无法让我们看清张昭的真实面目，那么小说无法解释的，我们就只有通过厚重的史书来寻找我们的答案了。
张昭有才，而且是才兼文武的大才。他从小就好学，博览群书，熟读《左氏春秋》，写得一手好隶书。同时又不耽于旧制，反对为旧君避讳。十六岁就举了孝廉，年纪轻轻已经和当时的名士赵昱、王朗齐名。孙策在江东创业，知道张昭避乱南下，就亲自请张昭出山辅佐自己，让张昭作长史（相当于秘书长）、抚军中郎将，内政军事都交给张昭处理，张昭也不负所望，将孙策的大后方治理的井井有条，使得当时吴中的人民都称呼他为“仲父”。
张昭名望大，北方的士大夫写信给孙策常常对张昭的才能加以赞赏，弄得张昭自己都不好意思，孙策就笑着安慰张昭：过去齐桓公把所有的事都交给管仲去办，所以他能称霸天下，今天我用了你这样有才能的人，我不也和齐桓公一样么。孙策对张昭推心置腹，张昭为报答这份知遇之恩也对孙家尽心尽力。
孙策死后，张昭作为群臣的表率首先表明立场，又作了孙权的长史。一边与朝廷保持联系，一边安抚百姓，让文武群臣各司其职，使得江东的政局没有因为孙策的早逝而出现混乱。同时每当孙权出征，张昭留守后方负责后方的治安工作。当时的江东境内不仅有山越作乱，还有残余的黄巾军在境内流窜。张昭将他们一一平定，保证了大后方的稳定。孙权出征合肥的时候，张昭又讨平了贼人匡琦，以及在南城剿灭了豫章贼帅周凤。
张昭能文能武，所以孙策对他“待以师友之礼”，而孙权也不把他当作一般的旧臣看待。刘表曾经想写信给孙策，弥衡当时在荆州作别驾，看了刘表的信，不屑地说：你这种信给孙策帐下的小孩看还可以，给张昭看到岂不是丢脸。弥衡是当时出了名的狂人，对张昭尚且不敢怠慢，可见张昭的才学的确名实相符。
张昭有才，但我更欣赏的是他身上有三国时期文人所少有的风骨。和那时众多雄心勃勃意图在乱世辅佐一方豪强以期建功立业的三国英杰们不同，张昭对于功名利禄啊，官位权势什么的并不怎么看重，他的气质更接近我们通常意义上的“知识分子”，他有自己独立的人生价值观。所以十六岁举孝廉，他不肯去，当时的州刺史陶谦看重他的才能，举他为茂才，他又不屑。陶谦在《三国演义》里是个老好人，而实际上完全不是那么一回事，他认为张昭看不起自己，立马就派人把张昭给收押了。幸亏张昭当时的朋友赵昱拼命疏通，才使得张昭得以逃脱陶谦的魔爪。
后来徐州战乱纷起，张昭避难南下，这才使他遇上了孙策。孙策器重张昭的才干，他和张昭升堂拜母，把张昭倚为肱骨。而张昭也欣赏孙策的英雄气概，他虽然没有雄图天下建功立业的野心，但他却想帮助这个年轻人平定江东的战乱，让江东的人民早些过上安宁的日子。张昭之于孙策是意气相期，肝胆相照，他报的是知遇之恩，图的是苍生安定。
孙策死的时候嘱托张昭：我弟弟仲谋如果不成气候，你就代替他坐领江东，如果打不了胜仗，就慢慢归顺朝廷。面对好友临死的嘱托，张昭一丝不苟的执行了孙策最终的遗言。孙权年纪虽轻，但是有才干，有气魄，能任用贤能，所以张昭就尽心竭力地辅佐孙权。当时的孙权一边伤心哥哥的早逝，一边又担心自己不能担负重任，张昭就对他说：继承前人的事业，贵在勇于承担重任，如今天下大乱，群盗纷起，正是你建立勋业的时候，哭有什么用呢！说完亲自扶孙权上马，列队出巡，以张昭当时的声望，他这一表态，使得当时自文武群臣至江东庶民都“众心知有所归”，终于使得孙权顺利地度过了最困难的权力交接时期。
