二、文化之辨：“化”人与“化”钱；养“心”与养“眼”；引领与自觉
曾经作为国家广电总局的副总编辑，仲呈祥笑称自己可能是全中国境内看电视剧最多的人。“因所做工作，每年需审看大量的影视艺术作品，包括电影、电视剧、综艺节目，还要参加如飞天奖、星光奖等各种奖项的评定，其中的佳作固然令我受益匪浅，但大量平庸之作却挤掉了我攻读图书馆里经历史筛选和确认的古今中外的经典名著的时间，远离经典的结果是令我智商越来越低。”
面对当前国内的文化环境，面对客观存在的文化问题，仲呈祥在出席各种学术会议时，旗帜鲜明地提出，无论是个人还是集体，都应认清楚并处理好文化领域的三种关系。
第一，是文化“化”人与文化“化”钱的关系。在仲教授看来，面对充斥于荧屏的大量平庸的电视文艺作品，以及一些违背社会主义核心价值观的文化产品，应当坚持以“化”人，即把人的综合素质“化”高作为终极目标；切勿以降低人的素质为代价急功近利地“化”钱。事实证明，能否正确处理好政治、文化、经济之间的关系，是解决这一问题的关键。
“回顾历史，文化是人作为高级形态的理性文化动物所特有的生存方式，凡是有人的地方就有文化。‘观乎人文，以化成天下。’天下者，乃人之天下。所以，文化是化人的，把人的素质化高，高素质的人才能推动社会经济全面、协调、可持续发展。当我们的国家基本解决了温饱问题后，有了经济实力，应该自觉地加大对文化的投入，提倡‘经济搭台，文化唱戏’而非一些人倡导的所谓‘文化搭台，经济唱戏’。虽然我们坚持以经济建设为中心，但如果长期把文化当配角，势必降低文化的地位，结果是人的素质降低了，搞上去的经济也是泡沫经济，迟早要跌下来。”
第二，是艺术养“心”与养“眼”的关系。仲呈祥教授认为，真正的艺术是需要启人心智的，不是只注重感官、刺激人快感的。真正的优秀艺术是要通过受众的快感，达于人的心灵，让人得到认识上的启迪、灵魂的净化。绝不是刺激感满足了后，就可以画句号的。
“从艺术美学角度看，一个亟需澄清的误解是：误把观众视听感官生理上的一时快感，当成了艺术创作理应追求的精神美感。艺术当然要给受众以快感，绕过快感就成了说教，那不是艺术，但仅仅止于快感，那也不是真正意义上的审美活动。精湛的艺术，必然通过快感达于受众心灵，令受众获得认识上的启迪、灵魂上的净化，求得人自身与外界的和谐，最终由快感而升华为美感。”
第三，是文化引领与迎合的关系。当今时代，文化在综合国力竞争中的地位日益重要。谁占据了文化发展的制高点，谁就能够更好地在激烈的国际竞争中掌握主动权。人类文明进步的历史充分表明，没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有全民族创造精神的充分发挥，一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。历史和现实都告诉我们，要实现我国社会主义现代化建设和中华民族伟大复兴的宏伟目标，必须大力加强文化建设，坚持用社会主义先进文化引领全国各族人民奋勇前进。他认为，“引领的反面是迎合，一味迎合势必强化受众文化心理中的消极落后的东西；被强化了的这些消极落后的东西又势必反过来刺激产生品位更低下的作品。这种文化生产与消费的的二律背反即恶性循环，务必防止！”
“能不能化人，能不能养心，坚不坚持引领，关键还在于文化自觉。文化建设者倘陷入盲目，势必误人子弟；文化领导者倘陷入盲目，势必酿成灾难。”
仲呈祥的高度概括源于他对社会现实与文化发展的深层次理解，仲呈祥的忧虑则源于他对社会现象进行冷思考之后的理性总结。他在用自己高度的民族责任感和爱国情怀去反思文化的得与失、悲与喜。
三、艺教之思：提倡全面、辩证的审美把握理念
2007年11月，仲呈祥受聘担任中国传媒大学影视艺术学院院长。事实上，早在十年前，仲呈祥就已经开始在这所学院招收艺术学博士研究生了，对艺术教育的深厚感情让他在花甲之年来到这里，用自己的所学传道授业解惑。
在艺术教育领域，仲呈祥教授提倡全面、辩证的审美把握理念。所谓“全面”是指在学科建设上，应当充分重视对艺术学学科及艺术学理论的建设，他指出，在资本运作、市场逻辑以及技术至上等理念的冲击下，当前的艺术学科建设在艺术哲学层面上对当下的艺术创作、艺术思潮、艺术鉴赏的宏观价值判断和美学评析缺乏大智慧，而往往津津乐道于形式层面上细枝末节的小聪明。这已成为一些有识之士与知识分子忧虑的问题。“艺术院校在造就实践性人才上有独特的优势，应当在艺术每一个门类的本体研究上有深度，有特长。但单科性艺术院校在尽享优势的同时也带来必须引起重视的劣势，即“近亲繁殖”，失缺了人文科学和自然科学的宏阔背景和学术支撑。这样，容易在艺术学理论和艺术哲学上出问题。”
“如果一个民族特别是这个民族的知识分子群体，在文化上盲目，在艺术上盲目，这个民族将是非常悲哀的。如果这个民族不把艺术学提到它应有的位置上去，求得宏阔的人文科学和自然科学背景的支撑，那也是非常悲哀的。” 2007年12月在南京举行的“艺术学学科定位与建设发展高层论坛”上，仲呈祥继续呼吁艺术学应当尽快从“一级学科”变更为“学科门类”，他认为，这直接关系到能否真正落实十七大发出的号召，能否真正推动社会主义文化的大发展大繁荣，能否真正引领民族文化在文化自觉的前提下实现艺术自觉和提升国家民族的文化软实力。
所谓“辩证”，是指仲教授倡导艺术教育应当鼓励人文科学和自然科学互相借鉴。他认为，21世纪是科学与艺术结缘互补的世纪。一方面，在广阔的人文科学和自然科学学术背景下培养造就艺术人才，另一方面，在浓郁的艺术氛围熏陶下培养造就人文科学和自然科学人才，两者是和谐互补、相得益彰的。既有利于人才的智商、情商全面协调发展，又有利于科学与艺术、大学与社会的和谐共进。
“只可惜，后来一度的由音乐专科学校而音乐学院、美术专科学校而美术学院、舞蹈专科学校而舞蹈学院、戏剧（曲）专科学校而戏剧（曲）学院，及至于后起的电影学院和广播学院，几乎更是全国只此一家、别无分号——这种各种艺术门类的单科独进、近亲繁殖式的高等艺术教育，尽管在深化艺术各门类的本体研究、培养造就实践性的艺术人才上显现出独特的优势，但是整个艺术美学的学科建设和培养造就艺术美学、美育的理论人才上，却暴露出明显的不足。这便是：容易囤于本专业领域（如电影的银幕复银幕、镜头接镜头），而于广阔的人文科学和自然科学领域里那些决定着本专业领域里艺术形象之生命力的新鲜思维成果知之甚少。且看，西方一些著名的综合性大学，如哈佛大学、加州大学，不都设有如电影学院等艺术类二级分院吗？近几年来，北京大学、清华大学、东南大学等我国著名大学，也先后恢复了艺术门类的学院或系。这些，正是为了人才培养、大学建设与社会发展的和谐互补。”
