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仲呈祥:中华民族对当代人类电视文化的独特贡献

中国文联荣誉委员、研究员仲呈祥在中国电视五十年高峰论坛上发表演讲

      我主要讲讲作为一个电视观众,怎么看中国电视剧的五十年。

      主要是三句话,第一句话是易门显学。

      前几天大学开了一个会,我在会上提出电视剧学作为一门学科,是当代中国给人类提出的一门显学。历史证明,秦之文、汉之赋、明清之小说、汉代之戏曲,发展到今天,在当代中国影响力最大、受众最多的显学是电视类艺术,它处在一个十分重要的位置,尤其是当它处在了文字印刷时代转向影像视听时代,计划经济时代让位与市场经济的时代,文化的泛化、审美的泛化、消费主义开始流行的时代,更重要的是全民族的技术理性强化,并且开始制约着人文科学的发展的时代。那么,作为一个人文科学工作者,就必须清醒地认识到自己所处的责任,两三个月前,王洋化先生在去世以前我去看他,他躺在病榻上给我深沉的讲了这么一段话,他说:作为一个严肃的人文科学工作者,在消费主义流行的市场经济时代,倘不清醒地意识到自己所肩负的精神家园是神圣职责,那便是自己的失职。我以为这句话对我们认识处于时代骄子的电视人,怎么样用好、掌握好、发挥好这门显学的作用,让中国电视在知天命知言真正的成熟起来,至关重要。当今世界科技发达、信息流通、消费至上、娱乐至死的危险已经出现。因此,我想说地位重要、任务艰巨、使命光荣。  
    
      第二,我讲两条经验。

      中国电视剧50年来很重要的两条经验:一是实现题材资源的最佳配置。在五十年的历史上,我们曾经有过东南风、东北风、北京小说、京派电视剧、海派电视剧,其实这些地方电视剧创作,无疑是自觉地实现了资源地最佳配置。今后,我们有着军旅题材电视剧的繁荣,也是对于中华人民共和国的人民军队、军事题材资源的最佳配置;再之后,在中央电视台一套黄金频道发扬过重大历史题材革命剧创作,也是历史资源的最佳配置,这条经验不可忘怀。二是凡是优秀的成功的电视剧,都自觉地实现了创作生产力,兼美道服道等的优化组合,没有这一条是不能创作出思想精良、艺术精美的电视剧的。比如在刚刚在“中国电视金鹰奖”上拿了大奖的《闯关东》,编剧高满堂其家室就是《闯关东》的,实现了资源的最佳配置,同时也实现了创作力、生产力的最佳配置,如果没有那位让人久久难以忘怀的独臂老人,我们何来难以忘怀?
    
      第三,我想讲三大突破。
    
      一是美学上。半个世纪来,中国电视剧完成了通话剧、通电影的《离婚》,实现了成为一种独立的美学样式,回首往事,我们开初经历过形式美学阶段,当电影《小花》出现的时候,我们一批电视人跟随其后,拿出着意于形式需求的电视剧。但是,很快电视人意识到了形式的过于强调,势必占用了我们时代的长度,因而影响了内容的深化,很快地当电影界传尽了纪实美学之后,又接过了纪实美学;可贵的是电视人发现了,过分的强调纪实,会缩辐电视影视的跨度,又很快步入了造型美学的阶段,这个历程都已走向成熟。只有到了进入21世纪之后,中国电视剧开始形成一门独立的美学体系,如《空镜子》到《闯关东》,为什么刘云山同志批示里面有一句话:《闯关东》代表了当代艺术史的精神。正因为如此,电视剧成为了人们不能忽视的一门显学,一门独立的审美体系,而中华民族正在运用这种独立的审美方式去把握事件,我们可以说在从文字想象到视听浮现,到审美的大众狂欢,从经典美学的形而泛学的范式,走向了行为学的范式,中国电视剧在自觉地从经验美学理论的狭隘圈子冲出突围,而逐步地把它深入到当代民众的深层生活活动中,这是美学的解放,这是一件人类美学史上了不起的大事。
    
      二是史学上。中国电视剧创作半个世纪以来从单一的题材决定论,曾经走过题材无差别论,恕我直言,我最近看了每周审电影,题材无差别论味道浓,我们迈过了这个坎,已经走向了题材与辩证论的统一,也就是说我们自觉践行着党中央的号召,主题与行为的统一,这是我们审视人类生活的结果。我们从单纯地把文艺从属于政治,又一度走入了把文艺从属于经济,失去了文艺独特的地位,而逐步清醒地意识到了文艺是于人类经济把握实践、政治把握实践、宗教把握实践等独立的把握实践的样式,为此我们才有了自觉地历史意识和美学意识。刚刚结束的奥运会,开幕的时候上海文汇报李总裁要我文章,我提出一个命题,人类竞技与欣赏的最高境界是审美,懂得了这个道理,运动员不会去服兴奋剂,裁判员不会吹黑哨,观众不会站在狭隘的民族意识立场,只为自己的国家队叫好,只有这样体育才能成为交流的平台。当闭幕式下午文汇报又突然打电话给我说,明天你赶快救急,要发一篇,我想还说什么呢?我又用了这句话,当今人类以体育实践把握成功的方式。我们仔细看看,上一届奥运会当羽毛球运动员代表日本队参加比赛的时候,国人一片骂声;而今天当郎平率领美国女排在家门口打败了中国女排,我们是一片赞扬,这证明中国民族文明了,更进步了,更具有宽阔的世界眼光了。所以,这是史学观念、历史观念上的一次巨大进步。再有电视剧理论建构和批评,从单一的政治学、社会学纬度,走上了历史纬度加人文纬度加美学纬度的,一种包容性非常广的新学纬度。
    
      三是从哲学上看。中国电视剧创作已经在逐步摆脱单一的二元对立的思维方式,而走向一种辩证的、和谐的、综融的思维方式。我们不再像过去一样,把一切社会生活都统一为阶级观念,我们不再像追赶西方的时髦理念那样,把一切社会生活都排斥阶级和阶级分析方法。我们把它放在历史的纬度和人文的纬度当中,从美学、历史、艺术的本史出发分析成败得失,这是中国电视的一件幸事。
    
      我想我们的电视剧应该自觉地为中国文化之美,应该以开放的眼光吸纳别的国家、别的民族的优秀文化之美,更应该自觉地把这两种美交融、整合、创新,从而创造出极具时代特色和民族特色的中国电视剧文化,让电视剧文化为世界走向大同作处独特的贡献,我愿说:文化化人、艺术养心、重在引领、贵在自觉。谢谢大家!

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编辑:徐攀亚

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