魔鬼夜访韩寒先生
文：马一木
本文韩寒所说的话，除了注释（5）为作者杜撰，其余皆为采访所得。
“论理你跟我该彼此早认识了，”他说，拣了摩托旁的凳子坐下：“我就是魔鬼；你曾经受我的引诱和试探。原本我在和你的同胞们在玩“躲猫猫”（1），不料撞入你家了。我一会就走，随便聊聊吧。”
夜已很深了，韩寒正在上海郊区爷爷家打理自己的摩托，抬头看了看魔鬼，心想，这年头骗子多，有说公务员是弱势群体的（2），有为了购买兰德酷路泽漫天扯淡的地方政府（3），但有人冒充是魔鬼还是挺靠谱的事儿了。
“你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。（4）不过好几次，你竟然拒绝了我的诱惑，我用复旦大学的破格录取、无数赚钞票的机会诱惑过你，竟失败了，所以你是认识我的。”
韩寒矫正了一下摩托后视镜，发现魔鬼表情看起来很诚恳。于是说，“我能抵抗一切诱惑，美女除外。（5）街上美女很少，因为这年头，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。举凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站着；很有姿色，都在大酒店里睡着；极有姿色，都在大酒店经理怀里躺着。”
魔鬼显然对女人不感兴趣，很突兀地问道，“贵国《时尚先生》杂志委托我问你，你是‘新青年’（6）吗？说白了，其实杂志也是我最大的诱惑战线之一。我把亮闪闪的珠宝、半裸的女人、全裸的财富包装成一个梦想，诱惑人类忘记自己为什么活着。”
韩寒蹲着，不抬头，继续检查摩托上的划痕，“请叫我旧青年。我认为很多东西都是旧的，只是载体是新的。就像博客，其实是很旧的。在博客上越是写的好的那几个人，文笔越接近于旧青年。除了有重大变革，新青年永远都是旧青年，不会有重大意义上的新青年的出现。旧青年不能太旧，旧到清朝明朝，就太旧了。历史上，我觉得很有价值的时间，恰是一段历史书上篇幅最少的年代，其实它是最新的。那个时代很多的精神是现代社会需要的。旧到那个份上是差不多的。尤其是文字上和思想上。”
魔鬼挠了挠头上的角表示赞同，“上次我拜访钱钟书的时候，他曾说过，复古本身就是一种革新或革命。一切成功的文学革命都多少带些复古——推倒一个古代而抬出旁一个古代。对了，你喜欢鲁迅吗？我在地狱闲来无事，也上上网，发现有人说你是当代鲁迅。”
韩寒站起来，打了个哈欠，听到别人说他像谁像谁就犯困。“他文笔很好。但我不喜欢他。他被很多我不喜欢的人抬得太高，恨屋及乌。没有好感。”
魔鬼看来并不知道“谁是不喜欢的人”，高傲（7）使他安静了10秒钟。“我最不欢喜Mr God。《圣经》说我‘要与至上者同等’，反对就成了背逆者。其实我毕竟是在想，即便Mr God很代表信望爱，但凭什么他是唯一偶像？谁都不是谁的爸爸，为什么众人都得听他的？我90年前来过你们中国，陈独秀、胡适、鲁迅就是当时最大的破坏者，他们成功了，打倒了你们国家最大的偶像：皇帝。而我，哎。所以教科书只能说我是恶魔。我必须叹气。”
他果真很深地叹了口气，继而又噜苏起来，“陈独秀所称的‘独立自主之人格以上，一切操行，一切权利，一切信仰，唯有听命各自固有之智能，断无盲从隶属他人之理。’，简直是我附身后所言语，自由是我魔鬼几千年前的实践了。可惜失败者的实践不叫实践，叫造反。对了，小子，你怎么看陈独秀他们？”
韩寒开始有点怜惜这个不速之客了，拍了拍魔鬼因为情绪的局部失控而局部颤抖的肩膀，“他们自由，代表一种希望。他们身后是一种腐朽的世界，面对的是一个未知的世界，他们认为，自己在未知的世界会有所作为。”
魔鬼掏出录音笔，上面印着《魔鬼日报》四个哥特字体的红色logo，“他们很勇敢，你觉得自己勇敢吗？你丫经常在博客上大放厥词。”
“我不觉得。因为我面对的不是一个未知的世界。我们只能够去遵循这个现实世界的游戏规则，所谓勇敢，也是在这个游戏规则的上下徘徊，这就已经够勇敢了，你觉得呢？那个年代的人更勇敢和自由，更开放。”
魔鬼觉得这话题没甚鸟意思，他还是对自己几千年前的革命失败深以为意，“我想听听你对教科书的理解，在西方发行量最大的教科书《圣经》里，我简直就是连我自己都唾弃的极恶极险的角色，还是双目失明的弥尔顿靠谱，你看看他《失乐园》的前两卷（8），以及没受过正式教育的但丁所著之《神曲》，他们基本尊重事实，把人当人写，正因为有他们人道主义的开端，文艺复兴才得以开始，黑暗的中世纪才过去。虽然但丁残忍地把我钉在地狱底部，三个脑袋，三张嘴巴，一个嘴巴咬一个罪人。
韩寒答，“所谓教科书，就是指你过了九月份就要去当废纸卖掉的书。寻找真相很难。有些人，在我们历史课本里是王八蛋，但突然之间，他又变成了不那么王八蛋的人，会很迷惘，你没有史料，不知道这个人究竟是不是王八蛋，是应该相信课本，教材，党的宣传资料好呢，还是去相信野史，还是相信所谓的真相。那些所谓的真相看上去也许的确是真相，但我没有考证，也不能完全去采信它。我所要做的，是尽量去接近真相。”
魔鬼起身，拍拍屁股，准备告辞，走到门口又折了回来，半晌说出一句：
“对了，我能要一个你的签名吗？”
注释：
（1）2009年，24岁的李乔明刑拘期间突然死亡，警方称李乔明因玩“躲猫猫”游戏撞墙死亡。
（2）（3）见韩寒博客。
（4）引自《魔鬼夜访钱钟书先生》
（6）《新青年》是在20世纪二十年代中国一份具有影响力的革命杂志，在五四运动期间起到重要作用。该杂志发起新文化运动，并且宣传倡导科学、民主和新文学。
（7）《圣经旧约》以“你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧”指称撒旦，柯律治《魔鬼有所思》、骚赛《魔鬼闲行》二诗皆言魔鬼以谦恭饰骄傲。
（8）在《失乐园》前两卷，撒旦这个人物具有叛逆者的英雄气概，作为“天国意志”对立面存在。但丁的《神曲》、弥尔顿的《失乐园》，都是说LUCIFER（即撒旦的被贬入地狱前的名字，时任天使长）因为拒绝向圣子基督臣服，率天众三分之一的天使于天界北境举起反旗。
