故宫精神和两个故宫的特点
长期以来，为什么在公众的印象中，北京故宫除了古建筑似乎好东西都在台北故宫那里？
郑欣淼：台湾民众普遍认为大陆没有东西，好东西都在他那儿。这不奇怪。北京故宫的东西相当丰富，院藏可移动文物150多万件（套），其中闳富珍贵的清宫旧藏和遗存即达130多万件（套）。台北故宫文物藏品65万件（套），清宫旧藏及遗存有60万件（套）。但是，北京故宫文物总数虽然相当丰富，过去由于受展览条件限制，以及文物一直未对外公布，出版物也少，对国内外公众宣传不够等原因，人们以为好东西都在台湾。
去年，我的《天府永藏——两岸故宫博物院文物藏品概述》一书出版了，引起较大反响。这本书第一次对两个故宫的源流、文物藏品作了全面介绍，又分古书画、古陶瓷、青铜器、工艺类文物、宫廷类文物、文献典籍等12个方面，把两个故宫的文物藏品进行详细对比分析，指出双方各自的特点。
从这个介绍看，北京故宫的文物不仅数量上远远多于台北故宫，就精品而言，北京故宫总体上也多于台北故宫。当然对精品多少的看法，台北故宫有的同仁说，应由艺术史家来评价。这我也同意。因为从根本上说，文物各有其价值，是不可代替的。
近几年来，我们在陈列展览、社会宣传、学术研究以及出版物方面，都有了很大提高，社会对北京故宫也有了新的认识。这次台北故宫同行来我院参观访问，对我们有了更多的了解。对北京故宫博物院来说，保护好紫禁城是我们的一个重要任务。
在此基础上，北京故宫利用原址布置的三大殿原状陈列，是独一无二的。我们的书画馆、珍宝馆、钟宝馆、陶瓷馆、青铜器馆等专题馆，与台北故宫按照编年史陈列不同，集中反映一类藏品，或者某类艺术的发展通史。周功鑫院长说，台北故宫也打算重新规划改变现有的陈列展览方式。
台北故宫在国际上产生影响比较早。上世纪60年代，台北故宫曾在美国五大城市搞文物巡回展，其中的中国书画艺术在欧美产生了重大影响。许多欧美观众对古老的中华文化艺术的认识主要是从台北故宫的展览中获得的。
直至七八十年代，一些欧美研究中国艺术史的人主要是以台北故宫的收藏品为依据。这是历史原因形成的。台北故宫在发挥博物馆职能上下了工夫，在博物馆建设方面积累了很多经验。他们认真筹办展览，还到各地搞巡展，重视对公众的宣传教育。几十年来，在弘扬中华传统文化方面，在提高台湾社会民众文化素养方面，台北故宫起了重要的导向作用。
台北故宫在文化产品开发上搞得好，他们利用故宫文物藏品复制，利用其中元素开发新的商品，对宣传故宫本身起到更重要的作用。我们这次去，到店里看了，品类很多，许多人买了他们的商品，买书，其他纪念品。有的人买了，回到宾馆后，又去买，买了好几次。他们的确做得好，我们这方面的观念要创新，要改变。我们的文化产品开发是有潜力的。
怎么理解您所说的故宫精神？
郑欣淼：从1925年故宫博物院成立至今，故宫84年的历史虽然坎坷，但故宫精神极其鲜明——这就是无私奉献精神。故宫文物曾与中华民族命运联系在一起，许多可歌可泣的动人故事由此产生。故宫人对故宫的特殊情感，以及早期形成的一些理念、精神甚至规章制度，在两岸故宫延续至今。
1935年清点南迁到上海的文物，留下127册《存沪文物清册》，台北故宫有，我们也有，这是故宫文物的重要档案。为祖宗和子孙守护“国宝”，是两岸故宫的共同使命，也是两岸故宫人的共识。我们在台北故宫，每次看完东西，工作人员装箱后就立即重新贴封条，严格地遵守文物保护制度。在北京故宫，许多人一辈子不计得失，默默无闻地奉献，坚守着自己的岗位。
许多人不了解故宫，对故宫价值的认识还停留在传统的古董或古物学层面。故宫的文物分为两部分，一是紫禁城古建筑，它是不可移动的文物，二是珍藏其中的文物，为可移动文物。二者的结合构成了故宫无与伦比的价值和丰富内涵。故宫学，就是把故宫作为一个文化整体，包括藏品以及背后的故事，以及海峡两岸两个故宫的历史。周院长那里的故宫学搞得好，我们也要搞好。（人民网）
