演讲结束后，一位听众激动地上台与李辉（左）理论。阙道华摄
李辉有备而来，以《关于历史叙述的思考》为题开讲。一发声，李辉自己便主动谈到，自从他主动公开质疑文怀沙先生之后，接连又有黄苗子被质疑“出卖”了聂绀弩，冯亦代被指在章伯钧家充当“卧底”。因为李辉素与黄老交好、又是老人家的传记作者，而作为冯老“卧底”之主要证据的《悔余日录》一书也是由他整理出版，所以李辉笑说:“我今天肯定避不开这个话题。”
我的目的是“文化打假”
真没想到这事会产生这么大的轰动，我的目的主要是打假。但媒体关注的焦点部分转移到了他是否是流氓犯罪等，这个不是我的重点。
首先还是对质疑文怀沙一事作出回应，李辉强调，我对文先生的情况知道很早，而且这些事情上世纪80年代在北京文化界路人皆知，如果不是文怀沙自上世纪90年代以来的自我编造越来越生动，自己根本不会有此公开质疑一举。李辉举例说，文曾跟艾青的夫人去新疆参加艾青纪念馆的活动，脱口而出“我跟艾青在‘左联’时候就很熟，如何如何……”，而研究现代文学史的人都知道，现存所有关于“左联”的材料记载，都跟文怀沙毫无关系。艾青在“左联”活动的范围、交往中也没有任何关于文先生的记载！
关于文斯辩称其父文怀沙因要在结婚登记时缩小与妻子的年龄差距，才把出生年份从1910年改为1920年，李辉认为这在逻辑上站不住脚。因为从“五四”时期到上世纪40年代的中国，夫妻之间年龄相差十岁以上根本不是一个社会问题，鲁迅和许广平、孙中山和宋庆龄、陈毅和张茜相差多大？根本没有掩盖的必要。
李辉说，如果是一个普通人，年龄是个人的事，但对一个著名的文化人、国学大师来说，考证其年龄就是基本的研究惯例，更何况在“文化打假”上是必须要做的。
李辉坦言:“真没想到这事会产生这么大的轰动，我的目的主要是打假。但媒体关注的焦点部分转移到了他是否是流氓犯罪等，这个不是我的重点。所以开始时文章并没有写那么具体，我只说‘入狱原因不便公开，文先生自己知道’，后来朋友看了认为没有说服力，我这才把明确原因说了出来。但文怀沙入狱前是在单位公开宣判的，这个罪名也不是隐秘。”
