“天人合一” 回归自然
近年有一部分退会者成立了一个“山岸会思考会”，一些人指责山岸式的教育。比如“孩子下课后立即接回集体宿舍，不让孩子染上社会的恶习，义务教育结束后基本上让孩子回来务农”；所谓“特讲”不过是洗脑与灌输，如对山岸主义抱有疑问和批评，就会彻底受到再教育。入会者如隐瞒部分财产，也会被开集体批判会。
对此，冲野先生强调，山岸会自觉自愿的原则，自由进出，无胁迫的性质，以自由意志实践幸福祥和社会的创造。他说，欢迎所有不同的声音，以便他们不断自我更新、内部具有生命力。在集体主义中如何最大限度地实现个人的自由发展，仍然在探索中。
山岸会历经的这半个世纪的历史，正是东西方冷战中科学技术和物质消费达到空前的进步和发展的时期，日本国内反对日美安全保障条约、冲绳回归、“全共斗”学生运动、泡沫经济；中国的人民公社、大跃进、文革；苏联的解体和东欧社会主义阵营多米诺骨牌式的倒塌；现代社会的种种弊病，地球生态的异化，民族宗教的战争，人类的心理疾病，歪曲的教育热、消费热，人们纷纷试图从新兴宗教中寻找精神出路，但是山岸主义最终没有变质为宗教团体，其原理和实践方法的基础为农本与大自然和谐的“社会爱主义”。
今天，山岸会提倡的俭朴而健康的生活方式和大自然农业教育、保护环境、废品回收利用、“天人合一”的生活理念引起人们的极大兴趣。山岸会甚至没有日本社会流行的“抑郁症、自闭症”等精神疾病和因社会压力引起的精神皮肤病，参加过山岸会内部调查的精神医生齐藤环与脑科学家茂木健一郎在《往来书简》中说：“眼睛染上新绿，看到了生机勃勃的风景”。
冲野夫妇去过山西大寨，据说郭凤莲也到山岸会参观过。山岸会与河南省临颖县的“共产主义南街村”结为“友好村”。然而，在日本最激烈反对山岸会的却是日本共产党，他们的理论阵地《赤旗》曾经对山岸会炮轰枪打。这的确令人百思不解。
乌托邦是人类虚构的理想而完美的社会，究竟哪种社会组织形式更具有实践性？也许，以色列的基布兹、日本的山岸会甚至韩国的新村几十年的实践可以为我们提供一个参照的蓝本。 (刘燕)
