除了落后，韩剧还故意抹黑中国的社会治安。《该隐与亚伯》的字幕中我们能够看到“对不起，因为中国的小偷太多了”的对白。《空气城》曾在中国香港机场取景，开场便是中国罪犯被韩国国情局要员追捕的场面，剧中还突出渲染了机场里被抓的护照造假犯、走私犯、毒贩等都是中国人。据说，当初香港国际机场曾因此拒绝提供场地给该剧拍摄。
此外，韩剧中的人物对白也充满着对中国的不屑。例如，《爱情需要奇迹》中，女主角看见母亲穿着昂贵的名牌衣服，就去问她哪来这么多钱买如此贵重的衣服。当母亲解释后，女主角仍然不相信时，有些生气的母亲回答：“你是不是穿中国的内裤了，我什么时候说过谎。”如此莫名其妙的对话，只能让中国人认为，在韩国人眼中，穿内裤与说谎有关。
新闻分析
“精神挑衅” 更容易
一位中国学者曾在韩国呆过两年，据他说，在参加汉学学术会议时，韩国主办者都是先请日本学者上车，然后屈身90度鞠躬。随后再请中国台湾学者上车，不鞠躬。最后才轮到中国大陆学者。此时往往车上座位就不够坐了，长者还可以挤一辆车，年轻的中国学者只有打车了。可是在背后，韩国学者却大骂日本人，好像和日本有不共戴天之仇。
德国汉学家海因里希·默克尔曾在文章中指出，研究韩国民间的民族主义情感的矛头指向，是个有趣的问题。持有这种情感的人，是指望向日本讨还当年的血债？还是打算以某种方式统一朝鲜半岛？相比之下，这些都不如向温和的巨人中国进行“精神挑衅”来得容易。
就像韩国学界不时抛出的所谓研究成果——孔子和西施是韩国人、韩国人教会大禹治水一样，这些以提高民族自豪感为指向的美化，与出于同一目的的丑化，都是精神上假想胜利的一部分。借贬低别人来抬高自己，以这种手法来提升所谓的民族自豪感，就走到了狭隘民族主义的死胡同里。
有人说，我们应该对影视编剧多一些宽容，自负在一定程度上也是民族自尊心的体现。我们也容许他们对他国历史不精通，但篡改、窃取、抹黑，都非君子所为。
它们迎合并正在强化一些韩国人的扭曲史观和民族自尊心。中韩合拍偶像剧《北京，我的爱》中，中国演员孙菲菲有句台词：“你们原来是中国的属国。”结果在韩国播放时电视台就收到了几百个抗议电话。
还有一种比较“娱乐”的看法认为，韩国编剧之所以能炮制出上述错误，也可以说在炒作的范畴内。争议往往是炒作的卖点，《渊盖苏文》之所以收视率很高，部分观众就是抱着要看看“独眼龙”唐太宗的心态。然而，当一些严肃的历史问题被拿来自谴、自娱时，无知就极易发展为无耻。（谭丽）
