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有权便是爷:解谜古代官场“拜门”陋习

  “拜门”是中国古代官场的陋习,其实质是一种依仗权势而互相拉拢、互相利用的手段,以达到互惠互利的双赢目的:拜门者,为自己的仕途找到一把保护伞、一个护身符;被拜者,也可得到一笔价值不菲的横财,并且藉此培植自己的势力。

  拜门只是建立一种名义上的师生关系,门生并不计较被拜为老师的辈份、年龄、人品、学识,只要有权有势就行。拜门时有一定程序,经他人引荐后,呈上“门生帖子”,并交纳一笔丰厚的财礼,再行拜师礼。“门生帖子”要写清双方姓名,自愿建立师生关系等内容。拜门以后,门生就可以对人炫耀自己是某某权贵的弟子,从此,可以凭借老师的权势在官场上春风得意,步步高升。

  东汉末年建安七子之一的徐干《中论·谴交》云:“有策名于朝,而称门生于富贵之家者,比屋有之。为之师而无以教,弟子亦不受业,然其于事也,至于怀丈夫之容而袭婢妾之态,或奉货而行贿以自固结,求志属托,规图仕进。”一针见血地揭露了“拜门”的实质。

  自愿为“门生”者想攀附权势人物,而“老师”也想广收门生以捞钱。《官场现形记》中有一位姓周的中堂:“一直做京官,没有放过外任,一年四季,甚么炭敬、冰敬、贽见、别仪,全靠这班门生故吏接济他些以资浇裹。”有的官员为了敛财,竟不惜屈尊“倒拜门”,即登门到所认门生的家中强行行拜师礼。

  光绪年间,有个家居汉口的侍郎,当地一周姓富翁想让其子拜他为师,并准备银币百元为礼金。后来周某见侍郎居处俭朴,怀疑他是个骗子,犹豫不决。侍郎正为花销太大犯愁,所以想尽快收此门生,他让介绍人领着,亲登周宅,威逼周某让其儿子行拜师礼,侍郎则携钱而归。

  其实,收富家子弟为门生,早在南北朝时期就流行了。《宋书·徐湛之传》说他有“门生千余人,皆三吴富人之子,资质端妍,衣服鲜丽”。老师的意图再明显不过了。

  晚清官场中还有“拜断”、“缴帖”的规矩。如果门生平步青云,官居老师之上,门生就要持帖子拜老师之门,名曰“拜断”,告知往日的老师,解除师生关系,老师则要把当初收的门生帖子交还门生,是为“缴帖”。官场炎凉,有权便是爷,无权就是孙,由此可见一斑。

编辑:何玉娟

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