《李秀成自述》列出了太平天国十大失误导致其最终的败北。除去战事不利外，其余各条都是和洪秀全本人有直接关系，他占了“五条半”。李秀成所列出的十大失误包括:
一、（ 原文用此字） 国之首， 东王令李开芳林凤祥扫北败亡之大。
二、因李开芳林凤祥扫北兵败後， 调丞相曾立昌陈仕保许十八去救，到临青（清）州之败。
三、因曾立昌等由临青（ 清） 败回， 未能救李开芳林凤祥， 封燕王秦日昌复带兵去救， 兵到舒城杨家店败回。杨家店清将， 现今日久，不能记得姓名。
四、不应发林绍璋去相谭（ 湘潭） ， 此时林绍璋在相谭（ 湘潭）全军败尽。
五、因东王北王两家相杀，此是大。
六、翼王与主不和， 君臣而忌， 翼起狈心， 将合朝好文武将兵带去，此至大。
六、主不信外臣， 用其长兄次兄为辅， 此人未有才情， 不能保国而。
七、主不问政事。
八、封王太多，此之大。
九、国不用贤才。
十、立政无章。
国命者，因十之由而起，而性命无涯。
造神要做什么？
基督教不能不为洪秀全以其名义进行的破坏运动感到羞耻， 甚至恼怒。《圣经》开篇“创世纪”说:“起初，神创造天地。地是空虚混沌。渊面黑暗；神的灵运行在水面上。神说‘要有光’，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。”此后，神创造了一切。
《圣经》最后一章“ 启示录” 又说:“ 我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添些什么，上帝必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若有人删去什么，上帝必从这书上所写的生命树和圣城删去他的份。”
拜上帝教完全违反基督教教义， 从头至尾违反基督教教义。上帝是三位一体的， 上帝创造一切。而天王他们用迷信的手法， 大肆宣称 “下凡”和“附体”。天王自称上帝亲子、基督胞弟下凡，杨秀清、萧朝贵则自称天父天兄下凡。至于在天国后期，洪秀全一心一意修改《圣经》，处处暗示天王的政治地位“万国独一真主”的至高无上，更是叫基督徒震惊。英国传教士不得不说:“若在天主教时代，罗马教皇早就把他烧死了。”
造神问题导致天国内部的权力纠纷， 尤其是杨秀清和洪秀全。1855年8月一个晚上，“天父”突然下凡，半夜来到天王府。天王迎接稍迟，“天父”大发雷霆，称“甘久不开朝门，真是该打”。类似这样的事件，日积月累，洪秀全遂产生除掉杨秀清的歹心。天京事变其实从第一次附体下凡的时候就已经埋下伏笔了。
