金庸在没当院长时就说了，武侠武侠，武在其次，侠为根本。说了这么多，都是以侠为武，也该谈谈那些以武为侠的了。
当然要从徐克说起。
这个看起来流里流气的大导演出生于越南，十三岁即和小朋友们拍成了一部“电影”，77年回港，83年的《新蜀山剑侠》是他的第一部武侠作品。据说当时藉特技效果在港引起了轰动，现在看来当然没有什么了不得的了。
《笑傲江湖》于90年面世，徐克为它抹上了凝重而华丽的色调，这是一部意境悠远古意十足的作品，沧海一声笑的曲子传唱至今，成为大家为生活所羁绊时逃避的一个出口，徐克开始成熟。
接着是《黄飞鸿》系列。这个曾经参加过台湾保卫战曾任广东民团总教头的历史人物在民间被愈传愈盛，情形颇似历史上的关羽，据说在56年的时候，香港共拍摄了35部黄飞鸿电影，而有一个叫胡鹏(狐朋？还苟酉呢)的，亲自操刀执导了其中的33部(越想越难以相信)，让人想不晕都难，徐克执导的黄飞鸿共有5部，还都不错。也让我相信了，徐克的正气(《黄飞鸿》)是胜于他的邪气(比如《青蛇》等)的。
看黑泽明的《七武士》的时候，我把《七武士》与《黄飞鸿》联系在了一起，并把黑泽明与徐克相提并论，我以为两人都是有民族责任感的艺术家，只不过一个是大师，一个是鬼才。朋友说，徐克最为忧国忧民的作品并不是《黄飞鸿》，我说，那《黄飞鸿》系列就是浪漫理想主义的忧国忧民，一个民族如果失去理想，命运只有灭亡。黄飞鸿的形象，其实是一种徐克推崇的人格，而白莲教、严振东等人，则是代表民族劣根性的符号。
《男儿当自强》是我认为最好的一部《黄飞鸿》，很像金庸小说中对历史事件的处理。当孙文将黄的“人分五行，金木水火土”翻译成“人有五脏，心肝脾胃肾”时，很精彩地再现了中国历史转折时期中西文化的冲撞和这位伟人的先行者形象。那个贴满了符咒的外语学校阴森恐怖，让人不寒而栗，此中真意尽在不言之中。片中的经典之处当在于那个挺身而出的白莲教小女孩，拍拍胸膛说:“我有神功护体，不怕你的鬼枪！”而一旁的教民们也鼓噪起来。开枪还是不开枪？这是个问题。陆浩东在千钧一发的慌乱境况下扣动了扳机，人群中的小女孩应声而倒。中共不是要反邪教吗？那他应该播一播这个片子。最后有一个镜头在大陆放映时是被剪掉了的——那是孙文把一面被烧得残破不全的中华民国国旗展开在风中的情景。
