在旧西藏，东噶宗拉鲁溪卡（庄园）的“朗生”（家奴）达瓦，一直住在马棚里。他已经结婚了，但是不能同妻子在一起生活，还是在这马棚里过夜。（资料照片） 新华社发
通过榨取人民的每一滴血汗，旧西藏统治者积累了大量财富。民主改革前，仅十四世达赖喇嘛家族，每年在其6000多个农奴身上榨取的青稞就有33000多克（1克相当于14公斤），酥油2500多克，藏银200多万两，牛羊300头，氆氇175卷……
“农奴身上三把刀，差多、租重、利钱高”，旧西藏民谣这样唱道。经年累月的辛勤劳动所换来的，是腹内饥饿、身无寒衣，这就是旧西藏广大劳动人民的命运。而统治者还趁机放出高利贷，对人民进行再度盘剥。
“孜布”和“孜穷”是达赖喇嘛为自己专设的放债机构。据不完全记载，这两个放债机构仅在1950年就放出高利贷藏银3038581两。高利贷盘剥的收入占哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺等三大寺总收入的25%至30%。而一般贵族家庭收入的近两成也来自高利贷债息。西藏各级地方政府更是把放债收息作为各级官员的行政职责。
为了生存，广大农奴不得不举债度日，高达20%到30%的高利贷年利率，使他们永远有还不完的“子孙债”和以借贷人和担保人全部破产而告终的“连保债”，由此陷入万劫不复更加悲惨的境遇中。正如法国藏学家亚历山大·达维·尼尔在《古老的西藏面对新生的中国》一书中写道的：“在西藏（编者按：作者指的是旧西藏），所有农民都是终身负债的农奴，在他们中间很难找到一个已经还清了债务的人。”
在政教合一封建农奴制统治下的旧西藏，广大劳动人民所唯一拥有的，就是自己的影子。难道，在永远看不到尽头的痛苦中煎熬度日，也可以被称作“乐业”么？（记者 邢宇皓）
