金鹰争鸣 第二十三期
靠钢盔保驾和武力护航的学者，应该下课！
爱琴海畔的明媚阳光下，柏拉图、亚里士多德等著名学者，与雅典市民、年轻学子平等对话；学术空间是敞开的，气氛更洋溢着快乐和自由。拉斐尔创作了著名壁画《雅典学园》，让来自古希腊、古罗马和文艺复兴各个时期的50多位西方文化大师，都环绕在柏拉图和亚里士多德的周围，进行思想的欢聚。这种超越时空、自由和谐的文化精神，正是西方文艺复兴和近现代崛起的精神力量。[详细] [评论]
怕挨打，你就别搞什么学术“秀”
书的质量优劣，不在于有没有作者的亲笔签名。为什么时下一些所谓的名人又乐此不疲，好像自己的书不到广场上签名读者便会抱憾终生的。如果这都是签名者的单相思，再弄出这么些“武装”密布于签名者周围，我倒觉得这是将学术秀“秀”到了历史的极致，成了一种莫大的反讽。有胆子签名，却没有胆量和莫须有的“暴徒”较量！[详细] [评论]
于丹，你伤了读者的心
从照片上看到于丹在身穿迷彩服，头戴钢盔，神情凝重的保安队伍的“押运”下，在手持对讲机的“贴身保镖”的搀护下步入售书签名现场时，不由得令人为于丹教授感到一阵酸楚，更为这与于丹教授的身份和风度极不相称的、那似乎有些不伦不类的场面而深为感叹。笑容尽管还是那么灿烂，但是从她那被扶护而稍有倾斜的被动的身姿和那握拳的双手上，可以看出她的尴尬和不安。[详细] [评论]
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“掴阎者”： 于丹你怕什么？
郭敬明请保镖，作家都是阎崇年？
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于丹南京讲座遭匿名纸条挑衅
网络调查六成网友理解暴力掌掴
文化名人集体“防暴”：不只是娱乐事件
随着严肃的学术讲座“飞入寻常百姓家”，这对于繁荣学术，弘扬文化，开启民智，本是件大好事。但是由于当前学术道德有所缺失，正常的学术批评日渐稀缺，加之被媒体捧红了的文化名人掌握着话语权，很容易出现“一捧就笑、一骂就跳”的状态。施暴者被奉为挑战权威的叛逆英雄时，应该深刻反思的就不仅仅是文化界和学术界了。[详细] [评论]
用耳光代替辩论，暴力演习已走进知识场域
恐怖主义具有了新的汉语内涵，它和具体的权限、能力以及资源无关，它自动飞起来，笼罩在社会的方方面面。不安向所有的阶层传递，尽管不安的性质不同。如果伸张话语权是一种正常的权力流转的话，没有权力流转机制做担保，那么正常的权力流转就会发展成暴力流转，回到以暴抗暴的自然社会状态。遏制暴力繁殖的保证就是权力的流转机制。 [详细] [评论]
没有学术，只有暴戾
掌掴事件是网络暴力的向社会暴力反向延伸，是在二者互相蔓延中的恶性循环。媒体别有用心的报道，少数学者的言论，似乎都认为阎老爷子挨打是“活该”。这个巴掌被默许、被放大、被利用，无形中为暴力蔓延推波助澜，其痛感远远要超过这个巴掌本身，恐怕也终究要打在每一个好事者的脸上，而对于在一旁默默站着的学术来说，无异于是灭顶之灾。 [详细] [评论]

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网友留言

怎么说都不应该打人，要静静的抗议，文明的抗议。

于丹本身就是一个用嘴巴吃饭的人，哗众取宠是这种人的专长所谓对一些“解读”本身就是胡说。阎崇年于丹们在用嘴巴皮赚取金钱的同时也将一些错误观点四处散布，确实也应该有 人站出来了。

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