果敢350年：失落的世界
■本刊记者/陈良飞(发自云南南伞)
350年前，他们的祖先追随南明皇帝逃亡至此。几百年过去了，果敢人依然行走在逃亡的路上
绕行滇西南的崇山峻岭，途经云南省镇康县南伞口岸，跨越一条分界小河，就来到了缅甸果敢特区。
面积约2700平方公里的果敢紧邻云南省镇康县南伞镇，双方仅有百米之遥。18万的总人口中，果敢族占了近90%。他们最早来到这片土地的始祖，是一批追随南明永历帝朱由榔的官兵。
果敢是掸族语，“果”意为“九”，“敢”意为“户口”，是指古代这个地区由九户人家组成。果敢人愿意赋予这一称谓更多的意涵，将其解释为果断勇敢。
禁种罂粟前，包括果敢在内的缅北地区，一直是全球主要的毒品产地，为整个世界关注，罗星汉、坤沙这两位“毒王”即出身果敢。由于位于“金三角”北部，人们习惯将那里称为“北金三角”。
2002年全面禁种罂粟后，果敢成了被世界遗忘的角落。
7年后，肇始于8月8日的缅甸政府军与果敢军之间的对峙与武装冲突，使得大量果敢边民涌入中国境内的南伞，开始了又一次的颠沛流离之旅。
这个位于东南亚的边陲地区在一夜之间又吸引了全世界的目光。
果敢人的由来
“我们不是中国人，也不是缅甸人，我们是果敢人。”8月25日从果敢逃到中国境内的高文秀说。
在果敢，汉人称自己为果敢族人。缅甸政府也对他们另眼看待，在果敢族的身份证背面特意注明：“持证人不属于本国国民，也不能作为出入缅甸军政府管辖区的有效证明。”
果敢人要办缅甸身份证时却要被注明不是缅甸国民，这当然为果敢的领导者所拒绝。没有身份，没有护照，没有国籍，他们只能在果敢周围一带的有限地域活动，与中国云南边境城镇的经贸往来成了果敢人差不多唯一的选择。
这一切，都要从果敢人的由来说起。
1644年，李自成攻陷北京，明朝灭亡，南明建立。清兵入关后，南明永历帝朱由榔为逃避清兵追杀，带着上千汉族追随者，于1659年从云南逃入缅甸。
三年后，在清朝平西王吴三桂逼迫下，缅甸王交出永历帝，南明灭亡。跟随永历帝入缅的汉人，则留在麻栗坝一带。这部分明代遗民大多属职业军人，在与当地土著争斗中建立起汉人政权，形成了今天果敢特区的雏型。今天的果敢居民，依然以明代遗民的后裔为主。
后来，清政府设立“木邦宣慰司”一职，命一杨姓将领为土司世守其地。从此清政府对缅北属地开始统而不治，果敢一带实际成为“化外之邦”。
1852年，英国殖民者侵占缅甸，中国开始失去对这片土地的控制权。英国人发现这里的土壤气候适合罂粟生长，派人传授种植技术，并指定东印度公司垄断收购。
到1897年，英人与清王朝谈判定界，订立《中英续议缅甸条约》，勘边定界后，果敢正式被划入英属缅甸。生活在果敢地区的汉族由此改称为果敢族，汉语改称果语，汉文改称果文。
因为对缅甸抗日保土有功，1947年在缅甸立国的“班弄”会议，土司杨文炳作为“果敢族”的代表参加了民族加盟缅甸联邦政府的签字仪式，缅甸政府正式承认300年来不被接纳的果敢族为其境内合法少数民族。
1959年土司制和平结束，1962年缅甸政变后撕毁协议整肃杨氏土司，杨氏组织“革命军”反抗，被缅甸“以夷制夷”，扶植当地人罗星汉“自卫队”打败，1965年缅甸在果敢推行“缅甸化”。但1968年彭家声夺取了果敢政权，此后虽屡经更迭，但果敢人的自治地位大体得到保证。
不论是杨氏还是彭氏当政，特区时代的果敢在党政军体制上均仿效中国。
当地百姓使用的是人民币，说的是带着云、贵、川口音的普通话，所有建筑物上的广告牌或标志都书写着简体中文，
居民使用的手机是云南省的通讯网络，座机统一区号是云南省临沧市的“0883”，各种公用电话亭上的“国内直拨”指的是中国，而不是缅甸，就连当地的电源和网络线路也都是从南伞镇一路架设过来的。
最令初到游客瞩目的巨幅中文牌，就是九个字的“创果敢人自己的名牌”香烟广告。
2006年，摄影师吕楠曾去过果敢。在吕楠眼里，果敢类似内地一个不怎么发达的小城镇，大部分人用中文，讲汉话，用人民币。最繁华的两条老街，不过七八百米长，路两边林立着饭馆、赌场、按摩院、发廊，还有妓院。
果敢的赌博、妓院都是合法的。果敢与周边的勐拉、迈扎央并称中缅边境的三大赌城。果敢的大街小巷经常乐声阵阵，鞭炮轰鸣，一家又一家的赌场开张，赌场内无论白天黑夜都灯火通明，人如潮水。几乎每家赌场的开张，彭家声都要亲自出席、剪彩，并称：“你来帮我发展，我来帮你发财。”千里迢迢络绎于途的中国游客，不少就是为此而来。
街上的出租车几乎都是中国产的微型车，所有大小商店、农贸市场上出售的几乎都是中国货。战事发生前，中国商人在果敢地区投资的房地产、酒店、饭店、小商品等超过10亿元人民币。
“果敢王”彭家声陨落
一生行走于战争的彭家声，在78岁时再次引起世界的关注。不过，这一次，他成为了失败者。
上世纪50年代初，国民党残军93师败逃果敢，在此地开办了“果敢军事学校”。时年14岁的罗星汉和时年15岁的彭家声成为该军校首批22名毕业学员之一，罗星汉是其中最小的一个。毕业后他们均被授予“少尉”军衔。后来，另一大毒枭坤沙也毕业于该军校。
当地人称果敢有个“小三国”，即果敢在二战结束后初步形成了三大势力主导局面：杨家土司的地方民族武装、受缅甸政府扶持的罗星汉“自卫队”武装，以及彭家声领导的缅共民族武装。
1965年，44岁的彭家声成立了果敢人民军，与缅甸政府军打起了游击战。1968年，彭家声在果敢建立了缅共东北军区，成为缅共的主要领导人之一。
1989年3月11日，彭家声宣布脱离缅共，与缅甸军政府和解，成立“果敢同盟军”，实行果敢民族自治与民族和解。从此，缅甸境内的16支民族武装中，有15支放下了武器与政府讲和。“果敢之父”彭家声一时成了缅甸的“民族英雄”，更享有“果敢王”的美誉。
因推行禁毒，彭家声与掌握兵权、大肆贩毒的副司令杨茂良在1992年发生内讧，双方兵戎相见。彭家声败逃，但三年后，在女婿林明贤领导的东掸邦军队支援下，联合缅甸政府军数营兵力才重掌政权。而缅政府军则趁机控制了老街至清水河42公里几乎所有的军事制高点。
在果敢人眼里，彭家声有胆略有眼光，1969年率先脱离缅共与政府军和解，1990年宣布铲除罂粟搞“替代种植”，给果敢人带来安定与繁荣，老街的市面开始急剧扩展。
战前的果敢，不时可以看到这样的标语口号：“坚决拥护和贯彻以彭主席为核心的领导方针”、“坚决拥护以彭主席为核心的特区政府”。在老街的大操场上，以彭家声为画面中心的大幅宣传画巍然矗立，远处即可看见。
彭家声治下的特殊果敢政府有县委书记和县长，下设宣传部、公安局等部门。为强化彭家声的精神核心，编印有《彭家声文选》，供果敢居民学习。
在果敢享受高度自治的20年里，彭家声带来了短暂的和平与发展，但他重用家人，排斥打天下的元老，埋下此次内讧的祸根，引发果敢动荡。
彭家声家族长期把持、独占着经济发展的利益，收受赌场和商业机构的保护费，以及中国新移民投资者的捐款，却又不愿意与当年同生死共患难的老战友分享，以致众叛亲离。以白所成、刘国玺为首的大部分原果敢特区政府领导人才敢于背叛彭家声，联合缅甸政府军，里应外合，对彭家帮展开武装清算。
此次的果敢事件一如此前的若干次内讧，虽然缅军大打出手，但形式上却仍是果敢两派的相互厮杀，又是一次“果敢人打果敢人”。果敢每内讧一次，实力就削弱一次，而缅甸军在果敢的势力就扩张一次。
彭家声逃亡后，原果敢同盟军副司令白所成，取代彭家声成为果敢最高领导人。
8月29日，在杨龙寨后山的最后一场战斗结束后，彭家声通过媒体传话，他已转向游击战。
