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这几年社会学专家李银河很红。她并没有借助她已故的丈夫王小波走红，人们知道她大多是因为她赞同“婚外恋”、“同性恋”、“换妻”等有“性革命”意义的雷人言论，人们一般会称呼她性学专家。李银河不管网络上有多少人在诋毁她，她依旧坚持着她的观点。这回，李银河又开始为“巫山神女”辩护了：面对被人们斥为“乱伦”的、在整治网络低俗之风行动中有“顶风作案”之嫌的艺术家父亲请自己的女儿当裸体模特的事件，李教授认为不过是平常之事。整治低俗，是不是要先整整李银河？
李银河一次又一次的强奸着我们这些无辜的可怜的人们
其实李银河说白了就是人老心未老，还在幻想着老牛吃嫩草在，就是自己想去搞一夜情、搞乱伦这些东西。但是她可不是别人，她可是王小波同志的遗孀啊，所以她又怕全国人民谴责她，最后就在那里装做一幅为民请命的样子，打着为了建设和谐社会的幌子干些为人所耻的勾当，到头来还说是为了民族的未来和国家的繁荣昌盛。
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性学专家李银河是个思想贩卖者
我对她拥护也仅仅是出于对她是个性学专家观点的拥护，而不是对一位社会学家观点的拥护。她是福柯的一位好学生，好到不太称职，她不曾从福柯那里学来一点怀疑叛逆精神，只一味的重复、转载、陈述着福柯的言论，也不管福柯这一套理论正不正确，更不想这套理论适合不适合大众，适不适合当今中国。
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一个前卫的李银河断不至于让国人都成为她的信徒
骄傲的尼采曾公开扬言：“我不属于这个时代，200年之后人们会知道我的伟大”。现在，200年早过去了，尼采的观点对与错仍然在众说纷纭，不过他的伟大倒是毋庸置疑的。那么，不见容于国人的李银河呢？再下去多少年她的观点才能被认可，才能证明她的伟大？（能证明吗？）我想，这些问题或许只有时间才能给出答案。
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艺术家做画请女儿当裸模
李银河称女儿为父当裸模没啥
李银河:现代作家都像中学生
李银河：中国性革命正发生
既是“大家”，就不要理睬网络声讨折腾
无论该媒体的报道是否歪曲了李银河言论的真相，无论人们对李银河的指责是否过于偏激，但有一点必须指出，李银河是知名的性学专家，她的言论就是她的个人学术观点，是她的研究总结，既然是学术观点，就有争论的必要性和必然性，何况这些前卫的观点又是在长期保守的社会环境中提出来的？
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中国需要像李银河这样勇敢的学者
我觉得像李银河这样在共开场合谈性的学者太少了，如果中国的性学者都放开声音来谈这个社会问题，也许李银河就只是个少数派，没多少人为她的见解起哄。 李银河以社会学者、性学者发表些专业看法，对中国当前社会总体来讲，是利多弊少。
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前卫性学家必然遭致前卫的唾骂
所幸的是，现代国家以约束性制度修正了封建式的放纵。今天，对于性学家们来说，提倡新的性学理念并不意味着为旧的放纵制度招魂。我的理解是，性解放的理论目标是人性的解放。也许在学者看来，对欲望的约束才是真正不道德的，既然制度不能解放，人们也会在偷偷摸摸中自我解放。
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李银河的走红有理由。她首先是勇敢的，她的枪口瞄准了传统观念里那些她认为落后的思维定式，她的“敌人”也许是那些她十分想“拯救”的人们。就像此番艺术家画女儿的裸体一样，世俗的眼光不会放过穿着艺术的裸露的身体，同样，也会不理解口出狂言的李银河。不理解如果只在学术范围内，固然是正当的学术质疑或争议，但那些超越了社会问题本身的诅咒和谩骂，就和之前打在阎崇年脸上的巴掌无异了。无论如何，打着道德幌子进行的恶语中伤都是粗俗的，那才是网络中真正要被清扫的“低俗”。
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网友留言
不管人家说出怎样的言论，骂人都不应该。
生错了时代，或者说，生错了国家
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