- 《论语》、《老子》“扫盲”是不想博士变“窄士”
- 有知识没文化，不是大学生的专利，同样是包括博士生在内的普遍现象。推崇知识没有错，忽视文化却大不该。有些人误将知识等同于文化，拔高了知识，矮化了文化，这是特殊“知识文盲”的典型表征。给博士生补文化课，乃至以强迫的手段补这个课，辛苦一个月，受益几十年，应该非常划算。[详细] [评论]
- 科学和人文不分家，能背英语为何不能背《老子》？
- 一个没有科学技术的民族，一打就垮；一个没有人文的民族，不打自垮。福楼拜说：“科学和人文在山脚下分家，在山顶汇合，使人类达到一个光辉的顶点。 ”杨叔子以“本”纠“末”，呼吁大家在越来越重视“技”的时候，回过头来不要忘记了我们这个民族根子上的精华，教导自己的博士生都去做大师、不去做大匠而已。[详细] [评论]
- 《论语》和《老子》也教不出一个完整的博士
- 理科的学生要多点发散思维，在研究创新上不钻“牛角尖”，但靠熟背《论语》和《老子》就能做到？笔者以为，不竟然。熟读背《论语》和《老子》，起码没让人看到实实在在的金钱与效益。对于增强发散思维论，也是因人而异。或许，有理科学生自信地以为自己的发散思维很强。[详细] [评论]
- 对博士背论语的另类担忧：导师权利是否过大？
- 没有制约的权力必然走向腐败。导师也不例外。让学生争取话语权显然不现实，从根本上看，需要对教师师德等方面进行规定，让他们不能仅凭自己的喜好对学生进行另类要求，不能以个人偏见和认识评价学生，更不能依靠个人的情感做出对学生有失公平的事情，避免导师权力在教育教学中寻租。[详细] [评论]
- 从反对的声音中，我们不难看出，很多意见并不直接指向杨叔子和他的博士“门槛”，而更多地在争论《论语》和《老子》是否可以代表中国传统文化的精粹。既然如此，那说明反对者中的这些人，也是赞同理工科博士应该具备基本的国学素养的。前一段时间诺贝尔奖的颁布再次刺痛了国人敏感的神经，人们在问：“为什么中国出不了大师？”在杨叔子的眼里，原因就在于人文精神的缺失。当然，那些质疑导师在博士学位授予之“权威”上的担忧是正确的，但在教育工作中人文与社科的脱节不得不引起教育工作者的高度重视。
都读书读到博士了，难道连论语都不晓得背？！
悲哀！真是教育的悲哀！哪怕你一路考试到博士，还是逃不了悲惨的宿命