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许柏林:我们应该常怀“敬畏”

  朱熹说:“君子之心,常怀敬畏。”

  何为敬畏?《说文解字》:“畏,省鬼头而虎爪可畏也。”“敬,肃也。”何为“肃”呢?《说文解字》:“持事振敬也。……战战兢兢也。”段玉裁注《广韵》“肃,恭也,敬也,戒也,进也,疾也”。王力先生是我国著名的语言学家。他在《同源字论》中讲道:“‘驚’是马驚,引申为警觉;‘警’是警戒;‘儆’是使知所警戒,都和‘驚’义相近。‘敬’是做事严肃认真,警惕自己,免犯错误。”因此,“敬”并不单纯是“彬彬有礼”、“恭恭敬敬”之貌,而其本义更是“认认真真”、“战战兢兢”之态。

  敬畏什么?

  一曰敬畏人民。人民是我们每一个人的社会构成,是每一个人的“生命场”。人类的全部“意义”和“价值”都在人民之中。人民中有不尽的智慧和能量,人民能够决定社会的走向,人民如水,“洪波涌起,水何澹澹!”海涵万物,载舟覆舟。我如水珠。

  二曰敬畏组织。组织是一种社会特定的“结构”和“形态”;组织是一定人群乃至大多数人的生活方式和生存方式,有着特殊的约束力和发展力。组织的力量远远大于个体的力量,组织的宗旨和纲纪宏大而具体。

  三曰敬畏学术。魏源曰:“人有恒言谓之学问。”学术给人、社会、组织“定方向”、“定方位”、“定方法”、“定目标”。凡社会思想都以学术为根基,马克思《资本论》可窥一般。学术博大精深,缜密细致;学术永无止境,永无定格。学术有自身的品格和操守,举凡社会思想家都秉持“铁肩担道义,妙手著文章”的理念。

  四曰敬畏崇高。德国哲学家康德把“崇高”界定为“凡一切与它相比都是比它小的。”崇高是一种精神,是一种境界,是一种品位,是一种追求。人求崇高便为高尚。

  五曰敬畏自然。自然是生命的母亲。阳光、空气、草木、河流、物矿、鲜花、果实,是造物主为人类建造的家园,自然的千变万化、千姿百态、五颜六色、山川造化、飞禽走兽,演化出气象万千、风情万种。自然是我们生命的依托,智慧的源泉。我们的生命就是自然的有机构成。

  六曰敬畏资本。资本是人类创造的社会力量,不同于能源等自然物。资本充满着推动创造的力量,无孔不入,不可预知,率先而为,敢于冒险。资本柔顺如宠物,凶猛似虎狼。资本借“金融”奔涌成江河,令人生畏。资本最认真。

  七曰敬畏汉字。汉字运载着中华民族的命脉根性,内含着中华民族的精神遗存,充满着先人的生活智慧,开启着未来生活的道路。汉字形象而深邃的意韵、直观而隽永的启迪,不仅创造了我们独特的生活磁场,而且创造了我们富有的精神家园。

  八曰敬畏围棋。陈祖德说过,“四大发明”中国人不发明出来,外国人迟早也能发明出来。围棋只有中国人才能发明出来。围棋富有东方智慧,深藏天地玄机,孕事理于其(棋)中,运变化至无穷。

  上述“八个敬畏”,内容不同,指向各异,但是,它们值得敬畏,却有着共通之处:一是它们都事关我们民族与社会的本性,事关生存的源泉和发展的动力,事关民族的智慧与未来的指向;二是它们都有着超越时代、超越生活、超越个体的巨大神力,有着人类不断追求、又永远无法企及的魅力,有着永不到顶、永不到边的深广境界;三是它们都高不可测、深不可探,知之越深,未知越广,理无尽,道无穷。

  让我们从“敬畏”开始,走向“敬畏”。怀有“敬畏”之心的人值得“敬畏”!

编辑:罗闽

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