如果说芙蓉姐姐在视觉上恶心人们,从而达到出名的效果,那么范美忠就是在道德领域恶心大家,达到出名的目的,达到在眼球经济时代轻松赚钱的目的.

　　没有人去苛求他当道德完人,更没有人因为谁做不到舍己为人就去谴责他,这就是我们这个时代的现实,我们这个时代对人群的道德要求是非常宽容的.只要不是伤天害理,人们最多希望一个人在无法做到很符合道德的时候,能有那么一点歉疚,最多也就这样了.根本没有那种对完美道德的苛责求全,更不需要摆那种面对道德迫害视死如归的POSE.

　　范美忠却夸张地假设了这种对立,好像自己真的受到道德卫士追杀一样,并且用大家无法忍受的态度大肆宣扬他的怕死哲学,他的自私哲学,还把这种态度上升到自己的勇敢,上升到知识分子的责任感,稍有留意,都可以看出这里面的自相矛盾,看出言辞语气间和文娱圈大嘴宋祖德的相似之处，看出这只是一种芙蓉姐姐式的炒作,目的很明显,用恶心来出名,来赚钱.而母校北京大学和他的身份人民教师,只不过是给这个芙蓉哥哥的恶心增加点击率的佐料而已.

　　可悲的是为了跟上这个芙蓉哥哥的镜头,为了当一把芙蓉叔叔,芙蓉伯伯,赚几个出镜的机会,一些人竟然聘请这个芙蓉哥哥,要说聘请也就罢了,竟还有人要邀请他去礼堂演讲,这想当芙蓉叔叔,芙蓉伯伯的心境也太明显太迫切了吧.也许我们就是这么悲哀,北京来的林大官人已经在深圳告诉我们了,在权力面前我们不过是个"屁"而已.现在芙蓉叔叔和芙蓉伯伯们再一次告诉我们,即使在道德领域,在眼球经济和金钱镜头面前,我们一样是个"屁"而已.

　　芙蓉哥哥就不再提了,我们记住芙蓉叔叔和芙蓉伯伯们吧.收笔之际,听说芙蓉哥哥和芙蓉叔叔,芙蓉伯伯的合演又现波折,不觉苦笑,不知道芙蓉叔叔和芙蓉伯伯们要的是不是就是这种"折腾"?