如果不是马云本人反对，也许两个多月后，杭州未来的中央商务区内或将出现一个高2米、重2吨的马云头像雕塑。目前，名为《偶像——马云》的作品构思图已进入公开比选环节，一旦获得认可，将被做成实物落户杭州未来的中央商务区——钱江新城，进行为期一年的展示，并可能被永久性陈列（《东方早报》7月28日报道）。
中国的城市雕塑，大凡是用来纪念纪念某一重大历史事件或已故伟人、先贤和有杰出贡献的人物，目前尚无以在世的商界人物为蓝本的城市雕塑。杭州拟为阿里巴巴总裁马云塑像则开创了这样的先例。
马云的拒绝无疑是明智之举。如果马云力挺为自己塑像，不免表现得过于自大了，而且在公共场还要担心被破坏“形象”。作为商人，做好自己的生意才是正道，何必图此虚名？随着马云个人表示坚辞不受，反对立像的声音似乎更大了。反对者的理由大致有三点：为商人塑像是赤裸裸的媚富，将对社会公众价值取向造成伤害；商界变化无常，马云的成功还不能盖棺论定，为活人塑像过于轻率；“马云像”能否代表和契合杭州的人文底蕴和城市精神。
多数人的看法并不一定就是理智的声音，为商人马云立像究竟创举还是败笔？笔者认为，反对者的声音虽大，但其理由过于陈腐、片面，底气明显不足。
中国古代历来讲究以农为本，重农抑商，因此，商人的社会地位也较低，士农工商，商家只能排在末位。汉朝甚至规定，商人再富也不能穿锦缎衣服。在儒家的经典里，立德、立功、立言也与“商”字绝缘。这种观念显然与社会的发展相违背，早已是成规旧俗。
事实上，无论是在农业社会、工业社会还是信息时代，我们无法抹去商人为社会的发展进步所做的贡献，他们与政府官员、工农阶层一样，用智慧和汗水创造财富和价值，理应得到同样的认可和尊重。国内外许多影视明星都有塑像，我们不能在追求财富的同时，鄙视财富的创造者。如果说为马云塑像是“媚富”心理，那么反对为马云塑像则是“仇富”心理。
盲目膜拜和抵制都是非理性的心理。过去，我们都是用仰视的目光去看人物雕像，也就看得过分的郑重和神圣，人物塑像成了个人崇拜的标志。如今，我们为一名成功的商人立像，让其成为大都市的标志，并非“造神”，反而是将“神”拉入凡间。财富多于马云者不少，社会贡献大于马云者亦不少，而马云之所以被邀塑像，是因其“是当代独立奋斗的典范，有正面引导的力量”，能成为对后来者的激励的对象。为商人、普通人马云塑像，是对只为英雄塑像，“造神”观念的冲击。虽说商界变幻无常，三十年河东，三十年河西，但即便是那些已经盖棺的历史人物，也多有不能论定者，宽容失败需要勇气。欲为马云塑像，是人们理念的剧变和社会的进步。
从另一层面，马云是能反映杭州的城市精神和形象的。马云是从上海移师杭州的， “上海为什么没出马云”？今年初中央政治局委员、上海市委书记俞正声呼吁上海人思考这个问题。紧接着，中央政治局委员、广东省委书记汪洋对此也颇有感慨，还专门率领一个庞大的广东考察班子到杭州探访阿里巴巴总部，在广东也引发了一场“广东为什么没出马云”的反思。上海、广东的反思，凸显出了杭州宽松的投资环境。给马云竖雕塑的创新举措，一定会吸引全国乃至世界各地的企业和企业家到杭州投资发展。从社会效益考虑，为马云塑像也无可厚非。
虽然马云不塑像了，但这一事件的价值远在《偶像——马云》和马云个人利益之上。提出为平民马云塑像体现的是一个城市创新的勇气；接受商人马云塑像则是整个社会观念的进步。不过，这种勇气和进步仍需要突破许多禁锢，需要更多的宽容。将来我们一定会看到，一尊尊平民偶像的塑像在中国各地竖立。
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